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这世上最厉害的护身符不是其它，而是自己的心。

“法无定法，人生无常”。

人活着，谁也无法保证自己可以一帆风顺。

生活有顺境就会有逆境，有得意就会有失意。我们无法预测未来的福祸，无法跳过面前的苦难，但可以修好自己的心。

《六祖坛经》中说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

世间福德皆从心起，人生悲喜皆由心生。运气不好时，心里默念三句话，福气自来。

一切苦难皆是修行

《杂阿含经》：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

万法皆空，因果不空。

你所经历的苦难，终究会化为你所期待的好运。

春秋时期，楚国著名的神箭手养由基，能在百步外射柳叶，百发百中。成语“百步穿杨”典故就出于此。

如此出神入化的本领，自然不是一蹴而就的。

据传，当时有人很是仰慕养由基的射术，不远万里寻来，再三恳求，终于拜得养由基为师。

然而养由基只给了徒弟一根细针，要求他放在离眼睛几尺远的地方，盯着看针眼。

如此看了两三天，徒弟终于不耐烦了，喊道：“师父，我是来学射箭的！您什么时候才能教我射术啊？”

养由基说：“我们已经开始学射术了。”

如此，又过了几天，终于不用看针眼了。

养由基又在徒弟手掌上放了一块石头，要求他每日伸直手臂，举着这块石头。

徒弟不到半天就臂酸手酸，心中渐渐不忿，吃的这些苦跟自己练箭有什么关系？于是转身离开，去找别的师父学艺，但终究一无所成。

要想有百步穿杨的本领，就要先有过人的眼力、臂力。只有忍受常人难以忍受之苦，才能超越常人！

人生何尝不是如此。

没有不苦的人生，只有被苦难击倒的人。

每个人都在饱受苦难折磨，而这份苦难，都是人生给予的考验。

佛家常说：“人在顺境中永远无法成佛”。

人生的苦难，看似是命运的刁难，其实是命运的馈赠！

跨过苦难，必将成就一个想象不到的自己。

2

忍辱是在行善积德

《佛遗教经》说：“能行忍者，乃可名为有力大人。”

人生在世，忍受一番艰苦，才能有所成就。

有个年轻人找到燃灯寺的释济大师，问：“大师，我每日读书耕作，不招惹是非，不理会流言蜚语，可为什么总有人要用恶言来诋毁我呢？我实在受不了了，我要出家！”

释济大师听完带着他来到院中，顺手摘下一枚菩提叶，扔进了水桶。

随后便拿起了水瓢，往桶里倒水。

那树叶随着水流，深陷桶底。

释济大师指着树叶说道：“你看，你就像这枚净叶，本来与世无争，但外界的诽谤、诋毁就如这水流，能将你沉到桶底。”

随后，又将水桶提到了溪边。

“这是旁人对你的恶语，企图要击沉你。”说着，释济大师又舀起一瓢水，哗地浇在树叶上。

随着浇的水越来越多，树叶离桶口越发的近了。

当最后一瓢水浇到树叶上时，桶水四溢，树叶也溢了出来，漂到了小溪里。

释济大师笑着说：“流言蜚语也能帮树叶跳出陷阱，还能让树叶随着溪流，漂向远方的江河湖海，拥有一个更广阔的世界！”

一枚树叶，不会沉入水底。当流言蜚语和诽谤打击来临时，只会帮助它走向更广阔的世界！

正所谓，有因必有果。

运气和福气，都是靠自己平日积攒来的。

遇到磨难，无需胆怯，也无需紧张。

要知道，你现在所经历的一切，都是为了让未来的自己更美好。

忍辱，就是不要被眼前的挫折打倒。

忍辱，就是要有一颗相信美好的心。

忍辱，就是在接受彼此的过错时，包容善待，行善积德。

那么，美好终究会如约而至。

3

运势不好时，是在积攒大福报

《楞严经》里有这样一句话：狂性顿歇，歇即菩提。

意思是说只要能歇了“狂心”，便能立刻开悟。

人在运势不好的时候也是这样，若能按下心来，便会发现，其实福报离自己很近。

有位挑水夫每日都要长途挑运。

但他的两个水桶，一个完好无损，一个却有道裂缝。所以，每天送到主人家的水，总会只剩半桶。

两年来，挑水夫都是送这只有一桶半的水。

有一天，破桶终于忍不住道：“我得向您道歉！每天您挑两桶水，我都会漏掉许多，我很惭愧！”

挑水夫回答说：“我们回程的路上，你注意看看路旁的花。”

果然，路的一旁盛开着缤纷的花朵。

挑水夫告诉它：“你有没有发现，这些花只开了一边呢？我在你那边撒了花的种子，每次打水回来，你都在替我浇花！而这些美丽的花朵，最后都装饰了主人的餐桌。正是有你，才有这些美丽的花啊！”

水桶因为残破，而不停的漏水。

但也是因为残破的水桶，才有了芬芳的花朵。

生活中的好与坏其实都是会变化的。换个角度，也许就会发现，你曾经抱怨的坏运气，正是你现在所期待的福气。

塞翁失马，焉知非福。

所谓的运势，其实都是一时而已。

当你处于运势巅峰时，就像人在山顶，走哪里都是下坡路；

当你处于运势低谷时，就像人在山底，无论怎么走，都是上坡路。

4

古人说：“少年积福，中年修福，晚年享福”。

人生起起落落，一时的低迷不代表什么。再等等看吧，福气就在来的路上。

《了凡四训》中曾说道：“凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”

凡夫俗子认为福祸由天定，但圣贤之人，则认为福祸是自己求得的。

佛家也常说：“命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召。”

所以，福祸其实由心而生，跳不出因果循环。

生命中遇到的种种际遇，其实都是未来的伏笔。命运好与坏，就看你如何接纳和应对。

《一切都是最好的安排》中有这样一句话：山有峰顶，海有彼岸；漫漫长途，终有回转；余味苦涩，终有回甘。

苦难虽有，但终究不会是长久之事。终有一天，你吃过的苦会化作甘甜，点缀你来时的路。

人生在世：

好运不得意，因为往往福祸总相依。

歹运不丧气，因为往往苦尽甘自来！

69.Dontletyesterdayuseuptoomuchoftoday.别留念昨天了，把握好今天吧。(WillRogers)70.Ifyouarenotbraveenough,noonewillbackyouup.你不勇敢，没人替你坚强。7.Ifyoudontbuildyourdream,someonewillhireyoutobuildtheirs.如果你没有梦想，那么你只能为别人的梦想打工。72.Beautyisallaround,ifyoujustopenyourhearttosee.只要你给自己机会，你会发现你的世界可以很美丽。73.Thedifferenceinwinningandlosingismostoften...notquitting.克莱因瓶是一个不可定向的二维紧流形，而球面或轮胎面是可克莱因瓶克莱因瓶定向的二维紧曲线。它并不和自己相交，而是连续不断的一条曲线。在平面上一条曲线自然做不到这样，但是如果有第三维的话，它就可以穿过第三维来避开和自己相交。只是因为我们要把它画在二维平面上时，只好将就一点，把它画成相交或者断裂了的样子。克莱因瓶也一样，我们可以把它理解成处于四维空间中的曲面。在我们这个三维空间中，即使是最高明的能工巧匠，也不得不把它做成自身相交的模样；就好像最高明的画家，在纸上画扭结的时候也不得不把它们画成自身相交的模样。有趣的是，如果把克莱因瓶沿着它的对称线切下去，竟会得到两个莫比乌斯环。在二维看似穿过自身的绳子在二维看似穿过自身的绳子如果莫比乌斯带能够完美的展现一个“二维空间中一维可无限扩展之空间模型”的话，克莱因瓶只能作为展现一个“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”的参考。因为在制作莫比乌斯带的过程中，我们要对纸带进行80°翻转再首尾相连，这就是一个三维空间下的操作。理想的“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”应该是在二维面中，朝任意方向前进都可以回到原点的模型，而克莱因瓶虽然在二维面上可以向任意方向无限前进。但是只有在两个特定的方向上才会回到原点，并且只有在其中一个方向上，回到原点之前会经过一个“逆向原点”，真正理想的“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”也应该是在二维面上朝任何方向前进，都会先经过一次“逆向原点”，再回到原点。而制作这个模型，则需要在四维空间上对三维模型进行扭曲。数学中有一个重要分支叫“拓扑学”，主要是研究几何图形连续改变形状时的一些特征和规律的，克莱因瓶和莫比乌斯带变成了拓扑学中最有趣的问题之一。莫比乌斯带的概念被广泛地应用到了建筑，艺术，工业生产中。三维空间里的克莱因瓶拓扑学的定义编辑克莱因瓶定义为正方形区域[0,]×[0,]模掉等价关系(0,y)~(,y),0≤y≤和(x,0)~(-x,),0≤x≤。类似于MobiusBand,克莱因瓶不可定向。但Mobius带可嵌入阳系里的所有天体牢牢地吸引在它的周围，使它们不离不散、井然有序地绕自己旋转。同时，太阳又作为一颗普通恒星，带领它的成员，万古不息地绕银河系的中心运动。[39]太阳的半径为千米，质量为.×0^30kg，中心温度约℃，。[40]如果一个人站在太阳表面，那么他的体重将会是在地球上的20倍。[4]现代星云假说根据观测资料和理论计算，提出：太阳系原始星云是巨大的星际云瓦解的一个小云，一开始就在自转，并在自身引力作用下收缩，中心部分形成太阳，外部演化成星云盘，星云盘以后形成行星。目前，现代星云说又存在不同学派，这些学派之间还存在着许多差别，有待进一步研究和证实。[42]金星是离太阳的第二颗行星，夜空中亮度仅次于月球。[43]金星上没有水，大气中严重缺氧，二氧化碳占97%以上，空气中有一层厚达20千米至30千米的浓硫酸云，地面温度从不低于℃，是个名副其实的“炼狱”般世界。金星地面的大气压强为地球的90倍，相当于地球海洋中米深度时的压强。金星大气主要由二氧化碳等温室气体组成，失控的温室效应，是导致金星极端气候的主要原因。由于金星没有内禀磁层保护，诱发磁层中磁场重联释放的巨大能量，使得金星大气被加热后加速逃逸。科学界认为，金星上大气的逃逸，是造成金星上缺水而被富含二氧化碳的稠密大气所笼罩，从而导致严重的温室效应的原因。[44]木星是离太阳第五颗行星，而且是最大的一颗，比所有其他的行星木星及其卫星欧罗巴（木卫二）木星及其卫星欧罗巴（木卫二）[45]的合质量大2倍（地球的38倍），直径km。它是气态行星没有实体表面，由90%的氢和0%的氦（原子数之比,75/25%的质量比）及微量的甲烷、水、氨水和“石头”组成。这与形成整个太阳系的原始的太阳系星云的组成十分相似。木星可能有一个石质的内核，相当于0－5个地球的质量。内核上则是大部分的行星物质集结地，以液态氢的形式存在。液态金属氢由离子化的质子与电子组成（类似于太阳的内部，不过温度低多了）。木星共有67颗木卫。按距离木星中心由近及远的次序为：木卫十六、木卫十四、木卫五、木卫十五、木卫一、木卫二、木卫三、木卫四、木卫十三、木卫六、木卫十、木卫七、木卫十二、木卫十一、木卫八和木卫九。[46]水星是最接近太阳的行星。水星的半径约为公里，在八大行星中是最小的。水星昼夜温差极大，白天摄氏度，晚上约可达零下70度，是太阳系八大行星中温差最大的一个行星。[47]水星的外大气层非常稀薄，是由水星表面和太阳风中的原子和离子构成。[48]科学家确认水星表面含有丰富的碳，认为碳是水星表面呈黑色的原因，水星表面的岩石是由低重量百分比的石墨碳构成。[49]“好奇号”火星探测器在火星表面采集样本“好奇号”火星探测器在火星表面采集样本[50]火星是地球的近邻，是太阳系由内往外数第四颗行星。直径km，体积为地球的5%，质量为地球的%。火星表面是一个荒凉的世界，空气中二氧化碳占了95%。火星大气十分稀薄，密度还不到地球大气的%，因而根本无法保存热量。这导致火星表面温度极低，很少超过0℃，在夜晚，最低温度则可达到-23℃。火星被称为红色的行星，这是因为它表面布满了氧化物，因而呈现出铁锈红色。其表面的大部分地区都是含有大量的红色氧化物的大沙漠，还有赭色的砾石地和凝固的熔岩流。火星上常常有猛烈的大风，大风扬起沙尘能形成可以覆盖火星全球的特大型沙尘暴。每次沙尘暴可持续数个星期。火星两极的冰冠和火星大气中含有水份。从火星表面获得的探测数据证明，在远古时期，火星曾经有过液态的水，而且水量特别大。[5]土星是离太阳第六颗行星，直径㎞，体积仅次于木星。主要由氢组成，还有少量的氦与微量元素，内部的核心包括岩石和冰，外围由数层金属氢和气体包裹着。地球距离土星3亿公里。土星的引力比地球强2.5倍，能够牵引太阳系内其它行星，使地球处于一个椭圆轨道中运行，并且与太阳保持适当距离，适宜生命繁衍。当土星轨道倾斜20度将使地球轨道比金星轨道更接近太阳，同时，这将导致火星完全离开太阳系。[52]土星是已知唯一密度小于水的行星，假如能够将土星放入一个巨大的浴池之中，它将可以漂浮起来。土星有一个巨大的磁气圈和一个狂风肆虐的大气层，赤道附近的风速可达千米/时。在环绕土星运行的3颗卫星中间，土卫六是最大的一颗，比水星和月球还大，也是太阳系中唯一拥有浓厚大气层的卫星。[53]天王星是离太阳第七颗行星，58km。体积约为地球的65倍，在九大行星中仅次于木星和土星。天王星的大气层中83%是氢，5%为氦，2%为甲烷以及少量的乙炔和碳氢化合物。上层大气层的甲烷吸收红光，使天王星呈现蓝绿色。大气在固定纬度集结成云层，类似于木星和土星在纬线上鲜艳的条状色带。天王星云层的平均温度为零下93摄氏度。质量为8.±3×02?kg，相当于地球质量的4.63倍。密度较小，只有.24克/立方厘米，为海王星密度值的74.7%。[54]恒星恒星海王星是离太阳的第八颗行星，直径千米。海王星绕太阳运转的轨道半径为45亿千米，公转一周需要65年。海王星的直径和天王星类似，质量比天王星略大一些。海王星和天王星的主要大气成分都是氢和氦，内部结构也极为相近，所以说海王星与道附近其他物体的天体。在太阳系传统的“九大行星”中，只有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星符合这些要求。冥王星由于其轨道与海王星的轨道相交，不符合新的行星定义，因此被自动降级为“矮行星”。[59]冥王星的表面温度大概在-到-℃之间。冥王星的成份由70%岩石和30%冰水混合而成的。地表上光亮的部分可能覆盖着一些固体氮以及少量卫星拍月球经过地球，可见清晰月球背面卫星拍月球经过地球，可见清晰月球背面[60]的固体甲烷和一氧化碳，冥王星表面的黑暗部分可能是一些基本的有机物质或是由宇宙射线引发的光化学反应。冥王星的大气层主要由氮和少量的一氧化碳及甲烷组成。大气极其稀薄，地面压强只有少量微帕。[6]地球是离太阳第三颗行星，是我们人类的家乡，尽管地球是太阳系中一颗普通的行星，但它在许多方面都是独一无二的。比如，它是太阳系中唯一一颗面积大部分被水覆盖的行星，也是目前所知唯一一颗有生命存在的星球。质量M=5.×0^24公斤，表面温度：t=-30～+45。[62]英国科研人员在《天体生物学》杂志上报告说，如果没有小行星撞击等可能剧烈改变环境的事件发生，地球适宜人类居住的时间还剩约7.5亿年，不过人为造成的气候变化可能缩短这一时间。[63]彗星是由灰尘和冰块组成的太阳系中的一类小天体，绕日运动。[64]科学家使用探测器对彗星的化学遗留物进行分析，发现其主要成份为氨、甲烷、硫化氢、氰化氢和甲醛。科学家得出结论称，彗星的气味闻起来像是臭鸡蛋、马尿、酒精和苦杏仁的气味综合。[65-66]“67P/楚留莫夫-格拉希门克”彗星“67P/楚留莫夫-格拉希门克”彗星[67]在太阳系的周围还包裹着一个庞大的“奥尔特云”。星云内分布着不计其数的冰块、雪团和碎石。其中的某些会受太阳引力影响飞入内太阳系，这学说，在原有的轨道（或称小天体轨道）上又增加了更多的天体运行轨道。这一模式称每颗行星都沿着一个小轨道作圆周运行，而小轨道又沿着该行星的大轨道绕地球作圆周运动。几百年之后，这一模式的漏洞越来越明显。科学家们又在这个模式上增加了许多轨道，行星就这样沿着一道又一道的轨道作圆周运动。哥白尼想用“现代”（6世纪的）技术来改进托勒密的测量结果，以期取消一些小轨道。在长达近20年的时间里，哥白尼不辞辛劳日夜测量行星的位置，但其测量获得的结果仍然与托勒密的天体运行模式没有多少差别。哥白尼想知道在另一个运行着的行星上观察这些行星的运行情况会是什么样的。基于这种设想，哥白尼萌发了一个念头：假如地球在运行中，那么这些行星的运行看上去会是什么情况呢？这一设想在他脑海里变得清晰起来了。一年里，哥白尼在不同的时间、不同的距离从地球上观察行星，每一个行星的情况都不相同，这是他意识到地球不可能位于星星轨道的中心。经过20年的观测，哥白尼发现唯独太阳的周年变化不明显。这意味着地球和太阳的距离始终没有改变。如果地球不是宇宙的中心，那么宇宙的中心就是太阳。的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。哥白尼的日心宇宙体系既然是时代的产物，它就不能不受到时代的限制。反对神学的不彻底性，同时表现在哥白尼的某些观点上，他的体系是存在缺陷的。哥白尼所指的宇宙是局限在一个小的范围内的，具体来说，他的宇宙结构就是今天我们所熟知的太阳系，即以太阳为中心的天体系统。宇宙既然有它的中心，就必须有它的边界，哥白尼虽然否定了托勒玫的“九重天”，但他却保留了一层恒星天，尽管他回避了宇宙是否有限这个问题，但实际上他是相信恒星天球是宇宙的“外壳”，他仍然相信天体只能按照所谓完美的圆形轨道运动，所以哥白尼的宇宙体系，仍然包含着不动的中心天体。但是作为近代自然科学的奠基人，哥白尼的历史功绩是伟大的。确认地球不是宇宙的中心，而是行星之一，从而掀起了一场天文学上根本性的革命，是人类探求客观真理道路上的里程碑。哥白尼的伟大成就，不仅铺平了通向近代天文学的道路，而且开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。从哥白尼时代起，脱离教会束缚的自然科学和哲学开始获得飞跃的发展。哥白尼的科学成就，是他所处时代的产物，又转过来推动了时代的发展。顺应时代变化十五、六世纪的欧洲，正是从封建社会向资本主义社会转变的关键时期，在这一二百年间，社会发生了巨大的变化。4世纪以前的欧洲，到处是四分五裂的小城邦。后来，随着城市工商业的兴起，特别是采矿和冶金业的发展，涌现了许多新兴的大城市，小城邦有了联合起来组成国家的趋势。到5世纪末叶，在许多国家里都出现了基本上是中央集权的君主政体。当时的波兰不仅有像克拉科夫、波兹南这样的大城市，也有许多手工业兴盛的城市。年归并于波兰的华沙已成为一个重要的商业、政治、文化和地理的中心，在6世纪末成了波兰国家的首都。与这种政治经济变革相适应，文化、科学上也开始有所反映。当时，欧洲是“政教合一”，罗马教廷控制了许多国家，圣经被宣布为至高无上的真理，凡是违背圣经的学说，都被斥为“异端邪说”，凡是反对神权统治的人，都被处以火刑。新兴的资产阶级为自己的生存和发展，掀起了一场反对封建制度和教会迷信思想的斗争，出现了人文主义的思潮。他们使用的战斗武器，就是未被神学染污的古希腊的哲学、科学和文艺。这就是震撼欧洲的文艺复兴运动。文艺复兴首先发生于意大利，很快就扩大到波兰及欧洲其他国家。与此同时，商业的活跃也促进了对外贸易的发展。在“黄金”这个符咒的驱使下，许多欧洲冒险者远航非洲、印度及整个远东地区。远洋航行需要丰富的天文和地理知识，从实际中积累起来的观测资料，使人们感到当时流行的“地静天动”的宇宙学说值得怀疑，这就要求人们进一步去探索宇宙的秘密，从而推进了天文学和地理学的发展。年，意大利著名的航海家哥伦布发现新大陆，麦哲伦和他的同伴绕地球一周，证明地球是圆形的，使人们开始真正认识地球。[4]对他国的影响在教会严密控制下的中世纪，也发生过轰轰烈烈的宗教革命。因为天主教的很多教义不符合圣经的教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以很多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来。捷克的爱国主义者、布拉格大学校长扬·胡斯（～45年）在君士坦丁堡的宗教会议上公开谴责德意志封建主与天主教会对捷克的压迫和剥削。他虽然被反动教会处以火刑，但他的革命活动在社会上引起了强烈的反应。捷克农民在胡斯党人的旗帜下举行起义，这次运动也波及波兰。57年，在德国，马丁·路德（～年）反对教会贩卖赎罪符，与罗马教皇公开决裂。52年，路德又在沃尔姆国会上揭露罗马教廷的罪恶，并提出建立基督教新教的主张。新教的教义得到许多国家的支持，波兰也深受影响