顶果钦哲仁波切（H.H.DilgoKhyentseRinpoche）是岩导主蒋扬钦哲旺波（JamyangKhyentseWangpo）的五位化身之一，智慧心的化身，是不丹国的国师。也是著名的《西藏生死书》作者（索甲仁波切）的上师蒋扬钦哲仁波切仍存于世上最年长的弟子；年，仁波切出生于藏东德格的丹豁村山谷附近，为顶果家族的四子；他的家族是第九世纪西藏国王赤松德贞的皇族后裔。此家族的家园，位于西藏各主要省分最东部之康区的丹豁(Denkhok)山谷，康省由许多小王国所组成，其中最大且最具影响力的一个王国是德格(Derge)。仁波切的祖父扎西却翎与父亲都是德格王的首相。顶果钦哲仁波切一生中在很多领域都有不共的成就：先后闭关修行二十年，每天传法几个小时达半世纪之久。仁波切每天总是在日出之前醒来，花好几个小时进行各种各样的修持。九点钟之后开始接见访客，进行一天的工作直到深夜。他一生中最主要的活动就是传法。他每年主持三四次大法会，每次八至十四天，不分昼夜连续进行。他对所有向他请求开示或心灵指导的人永不倦怠，而且所传法的深广程度更是不可思议。仁波切共有二十五大册著作，心意伏藏共有五册，他自己的著作就像一套百科全书。仁波切还作出许多保存、传播佛教思想传统和文化的广大计划和事业等等。年，仁波切到达中藏，他向中国政府提出申请，希望能够重建桑耶寺。并强调桑耶寺作为世界文化遗产的重要性，希望政府同意他的申请。在仁波切的鼓励下，不丹国王为此捐助了大笔款项。年完成重建桑耶寺的主殿，仁波切应邀为寺庙重新开光，主持了一场隆重的三天开光典礼。顶果钦哲仁波切的一生，从小即全然投入学习、修行和传法。无论他在那里，不分昼夜，他总是用同样永无止境的慈悲、幽默、智慧和尊严，把所有的力量投入佛法所有形式的保存和展现，即使到七十多岁时，仍然充满了无倦的殊胜精力。在年初，仁波切在印度菩提迦耶传法的时候，出现了第一次身体不适的征兆，此后，仁波切做了一些闭关，健康似乎好转。但到了9月27日傍晚，他请随从扶他坐直到了清晨时，他呼出了最后一口气，心已融入绝对的虚空。顶果钦哲仁波切在年示寂，并现虹光身成就、身蜕如婴儿般。他圆寂的时候，除了事先告知弟子，一切都准备妥当之外；圆寂后，仁波切双脚一盘，整个身体竟然开始逐渐缩小，从一九五公分一直缩小到三十公分左右。当时原本想缩小到成为一道光逝去，经过弟子们的苦苦恳求，顶果钦哲仁波切才只缩到三十公分的大小。如今一位在年莲华生大士诞辰（藏历五月初十）出生的小孩已被认出是他的转世。

你可以更慈悲

你点此阅读本书《你可以更慈悲》是法王顶果钦哲仁波切针对藏传佛教最受尊崇的法典《菩萨三十七种修行之道》所做的论释。《菩萨三十七种修行之道》是由十四世纪的嘉瑟?戊初?东美所著。这个精简甚深、由三十七个偈颂所构成的诗篇在藏语世界中家喻户晓，并且从数个世纪以来，已经为无数的修行者带来巨大的利益。《菩萨三十七种修行之道》容易背诵，是整个菩萨道的摘要，被认为是大乘佛教另一部重要著作《入菩萨行论》的精华，并且一直是藏传佛教所有传承伟大上师教授和论释的主题。顶果钦哲仁波切的论释汲取了他无比深刻的智慧和经验。最重要的是，这些论释是为了那些想要把这些教授在日常生活中付诸实修的人所设计。

如意宝-上师相应法

点此阅读本书

莲师说“我从未离开具虔诚心者”，如果我们认为上师是一位有着血肉的凡夫，就很难生起修行所需的强烈虔诚心，因此我们应当看待上师如莲师不变智慧的化身，他的全知智慧遍满三界，就算同一时刻百万众生向他祈请，莲师也能准确地知道是谁在祈请。修行道上的核心就是虔诚心，如果我们心中只有上师，同时心中除了强烈的虔诚外别无其他，那么一切事情都可以被视为上师的加持。如果我们能单纯的带着此虔诚心修行，这就是祈请本身。

修行百颂

点此阅读本书《修行百颂》是十一世纪的伟大学者帕当巴桑杰的心灵证言，由顶果钦哲法王加以论释。帕当巴停留在西藏和尼泊尔边境的听瑞地区很长一段时间，拥有无数个弟子。有一天，一个亲近弟子在久违之后，抵达听瑞，看到上师如此年迈而感到非常悲伤，于是他问：「胜者，当你离开这个世间的时候，毫无疑问的，你将从一个净土到另一个净土，但我们将会如何？我们能够信任谁？」面对热泪盈眼眶的弟子，帕当巴教导了修行百颂。

觉醒的勇气

点此阅读本书

《觉醒的勇气》是印度大师阿底峡尊者和西藏大师督美·藏波的修心法教。钦哲仁波切根据他个人一生的修行和经验来教导。这个法教是整个藏传佛教的核心，也是两千五百年来，所有佛教国家上师的心要。这个法教是所有传承的入门、捷径和成果。格鲁派传承是渐修之道和三圣道的修行之道。噶举派汇集了噶当派大师的修心传承，以及密勒日巴尊者大手印的口传。在噶举派的法教之中，佛性是因，殊胜人身是支柱，心灵上师是动力，诀窍是善巧方便，而果则是身与智慧的成就。萨迦派是针对三种见地的道与果及前行。宁玛派传承结合了从轮回解脱的决心，确信因果法则，利益众生的利他觉醒心，以及一切现象原始清净的圆满见地。这个法教是过去上师们的体验，顺应时代潮流，可以轻易融入日常生活中。它所带来的利益，正符合我们最迫切的需求。透过这类修行，我们可以培养一颗善良的心、一种慈爱的态度和自在。

证悟者的心要宝藏

点此阅读本书

从最基础的发心开始，臻至超越了心智概念所能及的──对究竟真理的直接体悟。因此，完整涵摄了小乘和大乘法教的精要。顶果钦哲法王在本书中，不仅对十九世纪末最杰出佛教上师之一帕楚仁波切所写的长颂－－综理教法、简要且易于记诵的八十二偈－－做了精采详细的阐释论，更包括了帕楚仁波切得自其上师，上溯吉美?林巴（JigmeLingpa）、龙钦巴（Longchenpa）、到莲花生大士（Padmasambhava）暨无垢友尊者（Vimalamitra）等伟大佛教上师的真实法教。本书教法分为三部分，每一部分皆有其特定的主旨：首先讨论末法时期的衰败和众生的强烈痛苦；其次阐明经乘和密乘的见、修、行；最后是要从日常俗务中解脱出来。

成佛之道

点此阅读本书

在萨旺·乌金·欧瑟·木克坡(SawangUrgyenOselMukpo)及许多想要修持前行法的弟子之祈请下，顶果法王于一九八七年十二月，用六天的时间在尼泊尔加德满都的雪谦寺(ShechenTennyiDargyelingMonastery)做了上述开示。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇