藏传佛教像系比较庞大，它们的造型较为复杂。加上藏族独有的唐卡艺术，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩。根据每尊佛像的造型、愿力，心咒等，全面带大家认识藏传佛教常见的佛像。
马头金刚又称马头明王、马头观音、马头观自在，胎藏界观音院之一尊，密宗认为他是六观音之一，以配《止观》所说六观音之狮子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马头置于首，故曰马头观音，亦曰马大士。
（马头金刚雕刻牌）
在西藏，马头金刚是咒师们的主要本尊。每逢有旱灾、水患或任何大自然灾害，咒师以及僧人或者牧民们便会聚集一起，修诵这位本尊的仪轨，来禳解灾难。
是观音千千万万化身中之一种化相，是帮助修行者降魔除障的忿怒形相。他的忿怒形相，是为了利益众生而现的，其背后是对众生之悲心，而并非忿怒或瞋恨心。乃五部明王中莲华部之明王也，如转轮圣王之宝马驰驱四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力、精进力也，又表啖食无明重障之意。
马头金刚的主要功德为：降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障，消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。修持此本尊法，可获无痛苦之大乐空性成就果位。
马头金刚赤足左展姿站立于莲花座之上。三头六臂，每面各具三目，呈忿怒相。头戴花冠，火焰状发髻。六臂各持有法器。体态宽大饱满，袒胸露腹，胸前饰有璎珞，项挂蛇及人头幔，手、臂及踝处佩嵌有钏环，手脚刻划细腻写实。单层覆式莲花座，莲花瓣扁平挺拔，排列规整，做工精细。
马头明王咒：嗡（wēng）班（bān）札（zhá）卓（zhuo）达（da）哈（hā）呀（yā）卓（zhuo）哇（wā）呼（hū）噜（lū）呼（hū）噜（lū）吽（hōng）呸（pēi）
莲花马头金刚陀罗尼为七佛所说，诵一遍便解脱一切罪业，能塞恶趣之门，龙等诸魔不能害，解脱毒害诅咒，一切祸殃等。一切诸佛慈悲摄受，能使分争合好等，且无量功德也；诵二遍，得吉祥；诵十万遍，得长寿；’诵百万遍，亲见本尊，往生莲花刹土。
财宝天王，藏名朗梯色，又称毗沙门天王，多闻天王。是毗沙门天王变化身之一，他是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，作为财神护法，以出世间护法身份之示现。他身居金刚手菩萨的净土——北方柳叶宫，与金刚手菩萨有颇深的渊源，属于金刚手菩萨的部属。其具有大福德，专门保护众生的财富，是世上一切财富的守护者，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。
（财宝天王雕刻牌）
天王朗梯色不仅仅是天界的守护神，也是人间的财富之神，被称为财神朗色。也许正是这个原因，他在雪域藏土的影响和知名度，远远超过其他三位天王。
财宝天王具有大福德，专门守护众生的财富。他职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地。他可以变化各种身相，应修持者需要，而能赐予财宝以及降伏仇敌等各种成就。多念天王名可得福，或者念财宝天王之咒语，可以得加持，修持此法将可立得福报。
财宝天王，身色如旃檀黄金，一面二臂。天王的装扮十分华丽，头戴饰有黄金和宝石的五佛宝冠，或身穿黄金铠甲，或身着天衣，诸种珍宝璎珞遍满身上，身后两条飘逸的绿丝绸帛带。
财宝天王面色微怒，右手竖立把持标志性的由各种珍宝镶嵌装饰之胜幢，象征他带给人们的财富和满足，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露；左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠“纽列”，象征能赐无尽财宝。
财宝以菩萨如意坐姿态，坐于伏地长鬃白狮子上，狮口大张，不但可以讲说佛法，且能吐出各种珍宝财物。
财宝天王心咒：嗡（wēng）贝（bei）夏（xià）哇（wā）那（nà）也（yē）梭（suō）哈（hā）
咒语意思和作用：事业顺利、宏图大展、求财满愿、速能相应。
象鼻财神藏名(毗那夜迦)，又称象头王财神，亦为印度之护法神。其本性原为婆罗门之神，后来被十一面观音化身女尊降服，皈依佛法，引率九千八百大鬼军，镇护三千世界，专守卫三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神——大自在天之长子，掌管天库，十分慈悲，凡有人祈求，无不令满愿。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍，遂割其首级。后象王忏悔，大黑天方将象头置于其颈上，收为眷属。
（象鼻财神雕刻牌）
西藏将象神称之藏密资粮主，同时也是创生和破除障碍之神，他也协助信众接近其他的神祗，世人相信他能带来成功和幸福。修象鼻财神功德：可令修法者财富丰定，人缘，权势，令夫妻和合，吉祥如意，保佑避邪护身。
象财神形象多为一面四臂、象头人形，鼻长目广，寂静相。左手持欢喜团和莲花，右手持钺斧和施无畏印。
象鼻财神心咒：唵（wèng）嘎（ga）唵（wèng）玛（mǎ）嘎（ga）唵（wèng）梭（suō）哈（hā）
此尊在藏传佛教和印度教中都有多种化现，或世间或出世间，佛弟子在求法修行时一定要认真分辨，向传法上师了解清楚。
金刚亥母，藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇，其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中，她为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。
（金刚亥母雕刻牌）
金刚亥母是出世间空行，她乃空乐的根本，一切成就根本之源。金刚亥母对有情众生特具悲心，先修得空行相应，然后再修习本尊双运法极容易成就。噶举派、宁玛派主修的空行为金刚亥母，修法以生起拙火，调气、脉、明点，进而证得无死虹光身为终。
修亥母法可与上师相应，断除烦恼、所知二障，启发俱生智，调柔气脉证无死果，降伏魔仇，摄十法界，乃了脱生死的殊胜法门。
金刚亥母左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗，象征她获得了极乐的体验，修证事业成功。左臂夹持喀章嘎，其上部有骷髅、干枯人首和新鲜人首，象征她压服了贪、嗔、痴的侵扰。右手上举，持钺刀，象征清除人的一切愚昧，勾召智慧真性。左腿单腿舞蹈立姿，踩踏人尸，表示战胜外在的敌人。
金刚亥母心咒：嗡（wēng）班（bān）杂（za）贝（bei）若（ruo）札（zha）尼（ni）也（ye）哈（ha）哩（li）尼（ni）萨（sa）吽（hōng）吽（hōng）呸（pei）梭（suō）哈（hā）
主要功德：一、净除烦恼显俱生智；二、调柔气脉证无死果；三、降伏魔仇摄十法界；
佛教认为金刚萨埵是一切众生菩提心的本体，象征“坚固不坏之菩提心”与“烦恼即菩提之妙理”，故名金刚萨埵。此名称于密教中，所指有（一）指密教传法之第二祖。（二）为金刚界曼荼罗中，金刚部院三十七尊之一。（三）为金刚界曼荼罗理趣会中，十七尊中之主尊。（四）为胎藏界曼荼罗金刚部院“大智金刚部”之主尊。
（金刚萨埵雕刻牌）
金刚萨埵是至高无上的，是金刚乘一切坛城之尊。金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，行者为忏罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且为成就无上菩提必经阶段。常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。
禅修金刚萨埵，即如同禅修一切诸佛；达成金刚萨埵的证悟，即等同成就一切诸佛特质。更甚者，金刚萨埵心咒――百字明咒，即是百尊寂静与忿怒本尊于此音声形式中，金刚萨埵他自己就是一切智慧和力量的具体化现。
金刚萨埵呈报身装束。头戴花冠，髻作半攒，顶饰摩尼宝。面庞圆润，相容宁谧。身着天衣绸裙，装身具简洁纤巧。全跏趺坐。左手执金刚铃，右手持金刚杵，怀抱明妃金刚亥母。左手托嘎巴拉，右手挚钺刀，双腿盘于主尊腰间。台座呈鼓形，银杏叶般仰莲层层交叠，极具特色。
金刚萨埵心咒：嗡（wēng）班（bān）札（zhā）尔（er）萨（sa）埵（duǒ）吽（hōng）
修金刚萨埵心咒除能迅速忏除业障外,因金刚萨埵世尊是一切上师本尊的总集体,所以此修法也包括了一切上师本尊的修法。
金刚萨埵百字明咒：
嗡（wēng）班（bān）札（zhā）萨（sà）埵（duǒ）萨（sà）玛（mǎ）呀（yā），
玛（mǎ）奴（nú）巴（bā）拿（ná）呀（yā），
班（bān）札（zhā）萨（sà）埵（duǒ）低（dī）罗（luó）巴（bā），
地（dì）叉（chā）积（jī）卓（zhuō）美（měi）巴（bā）哇（wā），
速（sù）埵（duǒ）卡（kǎ）域（yù）美（měi）巴（bā）哇（wā），
速（sù）波（bō）卡（kǎ）域（yù）美（měi）巴（bā）哇（wā），
阿（ā）奴（nú）日（ri）阿（a）多（duō）美（měi）巴（bā）哇（wā），
萨（sà）哇（wā）奢（shē）的（de）玛（mǎ）美（měi）喳（zhā）呀（yā）札（zhá），
萨（sà）哇（wā）嘎（gā）玛（mǎ）速（sù）杂（zá）弥（mǐ），
积（jī）当（dāng）希（xī）阳（yáng）咕（gū）度（dù）尔（ěr）吽（hōng），
哈（hā）哈（hā）哈（hā）哈（hā）霍（huò），
巴（bā）嘎（gā）问（wèn），
萨（sà）哇（wā）达（dá）他（tā）嘎（gā）达（dá），
班（bān）札（zhā）玛（mǎ）弥（mǐ）扪（mèn）杂（zá），
班（bān）札（zhā）巴（bā）哇（wā），
玛（mǎ）哈（hā）萨（sà）玛（mǎ）呀（yā）萨（sà）埵（duǒ）啊（à...）
注：金刚萨垛百字明咒中(日阿)是连读为一个音(ra)，(度尔)也是连读为一个音，咒的最后一个（啊…）是念à四声，需要拖长来念。
此百字明咒包含了新旧密宗一切如海寂静、愤怒本尊心咒之精华，所以祈祷金刚萨埵，念诵百字明咒，等于祈祷一切本尊，念诵一切本尊心咒。而金刚萨埵心咒是百字明咒之精华，因此，无论念百字明还是念心咒，只要修法相应，具足无伪的信心，毫无疑问可以净除一切破密乘戒、菩萨戒、别解脱戒所犯根本罪及支分罪。
白度母具有救度八难的威德。白度母乃佛教中治病延寿事业的本尊菩萨之一，又称为增寿救度佛母，是观世音菩萨的化身。被认为是西藏和蒙古的守护神，如果虔诚地修持她的法门，也可以使智慧迅速增长。
（白度母雕刻牌）
白度母象征着诸佛之法力与尊严，尤其象征用女人之身成佛；肤色象征成就智慧；法器象征将众生救拨于轮回。本尊菩萨的功德誓愿和心咒主要为息灭众生的病苦、消除因冤业、痴业、魔障引起的传染病、瘟疫、各种病症，亦可对治蛊毒恶咒引起的疾病，帮修行者去除逆缘、解脱生死轮回。
一切羯磨及灌顶之神，能使人增长寿命，其法缘深厚，福力广大，善端非凡。
白度母形象为一面二臂，面目端庄慈和，温静微笑，法相寂静；头戴花蔓冠，乌法挽髻，秀发后束，顶髻飘逸；双耳坠着大环，肤色洁白，玲珑剔透；穿丽质天衣，上身袒露，颈挂珠宝璎珞，斜披珞腋，身着五色天衣绸裙，上穿白丝，下着锦裙，全身花鬘庄严。
双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。
双足金刚咖趺坐安住于莲花月轮上，右手膝前手掌向外结施愿印以示救助，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，左手拇指与无名指牵住白莲花枝对着心间，花沿腕臂至耳共有三朵，一朵含苞，一朵半开，一朵全开，代表佛、法、僧三宝具足；花茎曲蔓至耳际，形象典雅优美。
白度母心咒：嗡（wēng）达（dá）咧（liè）都（dū）达（dá）咧（liè）都（dū）咧（liè）玛（mǎ）玛（mǎ）阿（ā）优（yōu）布（bù）涅（niè）嘉（jiā）那（nà）布（bù）真（zhēn）咕（gū）如（rú）梭（suō哈（hā）
常持念白度母心咒，能消除病因灾劫，能增长寿命及福慧，斩断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。
绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身，同时绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，绿度母能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为——救八难度母。
（绿度母雕刻牌）
本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐。因为绿度母救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。同时还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。
绿度母造像为菩萨装，全身呈翠绿色，是藏传佛教的事业部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严。
绿度母坐菩萨座于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子；
右手持乌巴拉花（蓝莲花），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义，象征施予一切众生无畏、慈悲满愿；
左手亦拈支盛开着的乌巴拉花（蓝莲花），置于胸前作三宝印，其竖起的三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运；
左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的肩位。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。
绿度母心咒：嗡（wēng）达（dá）咧（liè）都（dū）达（dá）咧（liè）都（dū）咧（liè）梭（suō）哈（hā）
绿度母是值得修密宗的人敬仰的大菩萨，最容易亲近，也最容易得到相应的，有些人一生专修绿度母法，得到很大的智慧，众生只要诚意称念她的名字，持绿度母的心咒，修行自能得果。
地藏王菩萨即是地藏菩萨，梵语乞叉底檗沙，译为地藏。地即土地，具有七义：
（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。
（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。
（五）能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。
（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
（地藏王菩萨雕刻牌）
藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。《地藏十轮经》云：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”。
地藏王之本愿，即为：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。地藏菩萨具足了最高的德性，不但能够承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要。
地藏王菩萨头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。周围拥簇祥花，左手施与愿印，右手在胸前捧白色摩尼宝珠，全跏趺坐于莲座上。明净雅丽，充满慈悲祥和之感。
皈依地藏菩萨咒：那（na）摩（mo）啊（a）利（li）呀（ya）克（ke）施（si）地（ti）嘎（ga）诃（he）哈（hā）雅（ya）
地藏王菩萨心咒：嗡（wēng）哈（ha）哈（ha）哈（ha）微（vi）斯（s）摩（mo）耶（ye）司（s）哇（va）哈（hā）
地藏菩萨灭定业真言：嗡（wēng）琴（qing）西（xī）惹（re）扎（zha）吽（hōng）嗡（wēng帕（pa）拉（la）玛（mǎ）尼（ni）达（da）扎（zha）吽（hōng）帕（pa）梭（suō）哈（hā）
地藏王菩萨跟娑婆世界众生缘份很深，故念诵地藏王菩萨咒语，功德广大不可思议。贵在坚持专一，心诚则灵；若受持则能出苦海、证涅槃，得诸佛龙天拥护，事事吉祥如意。
四臂观音是雪域西藏的守护神，藏人由老至幼家家户户，皆吟诵其六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”。四臂观音与文殊菩萨、金刚手菩萨，合称“三族姓尊”（雪域三怙主）、“事部三怙主”，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质，故称“悲智力三部主”，为密乘行者人人必修的法门。
（四臂观音雕刻牌）
四臂观音白色身代表清净无暇，四臂代表四无量心，同时也代表四种佛行，即“息’”、“增”、“怀”、“诛”等。“息”是平息所有的痛苦、障碍及困难。“增”是增加福报、智慧、长寿、财富等。“怀”是救度众生、领导他们修行。“诛”是诛灭众生种种恶念、克服外界魔障等。
本尊身颜洁白如月，头戴五佛冠，发黑色结髻，中央二手合掌於胸前，捧有摩尼宝珠，表智慧与方便合一双运；右手持水晶念珠，表每拨一珠即救度一众生出脱轮回；左手拈八瓣莲花与耳际齐，表清净无恼。面貌寂静含笑，以菩萨慧眼凝视众生，凡被其观者尽得解脱。全身花蔓庄严，双跏趺坐於莲花月轮上。
六字大明咒（四臂观音心咒）：嗡（wēng）嘛（má）呢（ní）叭（bei）咪（mī）吽（hōng）
在藏传佛教的一些教派中，如噶举派和格鲁派，在四臂观音的六字大明咒的六字后面加“舍”字，表示加持力，咒语为：“嗡嘛呢呗咪吽舍（sa）”
藏传佛教认为，持六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。四臂观音的六字大明咒，虽然只有六（七）个音节，可是却包含了一切大、小、显、密所有法义在内。
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