01

年夏季，杏熟麦梢黄。田野飘溢着泥土、麦穗、花草和树木混合在一起的香味儿。深深吸口气，薄凉的早晨，连同地平线似有若无，淡淡的橘色光影，霎时扩散进身体的每个细胞。一缕缕发丝在耳边低语：“清爽的早晨，美妙的时光，”抬头望望，天蓝盈盈的，几丝云朵，聚拢又离散，慢悠悠地随意游荡。绿道两旁的林地上空，俗名“喂蚕大嫂”的鸟儿，不辞劳苦地鸣叫：“喂蚕大嫂，稀好喝饱。等到蚕老，做件棉袄。”

乡间的呼唤，让偷取浮生半日闲的我，更觉繁杂的常态令人厌倦。无论如何，需要找个地方透透气了。

“水咕咕”也是一种野鸟，从来没有看见过它的踪迹，但鸣叫声我非常熟悉，并能准确解读鸟语。倘若为急促连贯的“水咕咕、咕”，预示近日落雨，大到暴雨。悠长慢板的“水咕咕、水咕咕……”意味着天气晴朗。相等于人类语言：“干乎乎、干乎乎，无风无雨”之意。

听见鸟儿预报周末天气，三人团赶紧商讨短途旅行线路。

悠然说：“不如去润城马沟看神树吧。”

析城雪即刻打电话，询问居住在砥洎城里的挹爽老师：“桫椤花著未？”

挹爽诧异：“你不是来看过好几次了吗？”

析城雪神秘地说：“这次带闺蜜去，她没有看过。”

少顷，挹爽老师的花迅传来：“接旨飞车古镇东，殷勤只为赏娇容。速携闺蜜马沟去，一览桫椤花正浓。”

这是周五的傍晚，霞飞满天，暑热未退。年近七旬的挹爽老师，大有“士为知己者劳”的架势。古稀的可爱老头，为文友探看花期，比李商隐眼里的青鸟飞得还要快。他放下手头活计，骑摩托，驾横风，尘烟滚滚，惊起老妻和邻里一波波诧异的目光，从砥洎城直奔马沟的桫椤树底。

02

翌日，三人乘着清凉的晨风，须臾到达古镇，沿着挹爽老师探勘的车辙，行至东山马沟村，拜谒年逾五百岁的桫椤树。

桫椤树，距润城镇大约十几里路，离马沟村也有一段路程。它静静地藏于深山，等待与有缘人的相逢。

娑罗树，植物学也称七叶树，为龙脑香科娑罗树属，多年乔木，原产印度，后传入中国。常栽培生长于古老寺庙，是著名的观赏树。马沟村桫椤树，树高8余米，树干高约3米，直径3.3米，树冠直径30余米。据植物专家鉴定，树龄余年，北方罕见。——这是马沟桫椤树的大概简介。

村民们说：“娑罗树，天上一棵在月宫，地下一棵在马沟。”也就是说：世界上仅两棵。一棵和嫦娥玉兔为侣，一棵与润城东山马沟人作伴。“娑”与“桫”可能是一个意思。

印度“神树”，远隔万水千山，怎样的机缘生长在马沟呢？流传较广的版本说：康熙年间，印度向朝廷进贡两株珍贵的桫椤树。一棵栽在故宫，另一棵赏赐文渊阁大学士、康熙的老师陈廷敬。陈廷敬当下请求皇帝，把来自佛国寺庙被视若圣树的桫椤树，移栽家乡，为族人和百姓祈福。

北京故宫，当然去过几次。但不知道这座举世无双的帝王宫殿里，竟然有一株老树与我们的家乡有渊源。

皇宫里的桫椤树，生长在什么地方？人潮退去的清冷夜晚，它是否偶尔也会踮脚，眺望与自己分手后，远赴山西阳城马沟荒凉小山村的手足？是否也会思念故土的爹娘和兄弟姊妹？树木也会做梦吗？它的梦是什么呢？

润城马沟的桫椤树，花穗呈宝塔样高悬枝头。白色花瓣有序排列，黄色的花蕊卧在花心，仿若八月蟹黄一般鲜嫩。数根白色花须，犹如银针，从花蕊底部伸出来，越过花瓣，风中微颤。每一个枝杈，必有一支七片叶子一组的树叶，像撑开的手掌均匀舒展。树木独特的幽香，令蚊蝇不敢接近。桫椤树的花叶，有驱蚊逐蝇的功效。

碧树琼花映浮云，一枝一叶一菩提。

三人各各默拜圣树。前生未有，待重结，来生愿。

03

返回砥洎城与挹爽老师汇合。看见析城雪的闺蜜，挹爽哈哈大笑：“老酸枣树。”虽非期待中沉鱼落雁的陌生“娇容”，挹爽也并未失望，还有些意外的高兴。因为我与他，是见过两次面的熟人。

年，我跟随析城雪和悠然，到砥洎城采访他。挹爽，本名张安民，是土生土长的润城人。他是清朝中叶数学家张敦仁的七世孙，自诩是农民没有土地，工人没有机器的“食才”，实则是多才多艺的智者。他于诗词、散文、文史、戏曲、金石、拓碑、楹联、书法等等，均有涉猎和研究。近年被吸收为“阳城县文史资料研究会”会员，文友赞其“搏文名无数，在嘉丰、武安一带赫赫有名。”

年，张安民以个体行为，无偿参与村东岳庙和砥洎城的申遗和申报国保工作，并取得成功。

多年来，张安民义务为前来参观的游客、各级领导、新闻媒体做导游。接待的客人有美国、新加坡、加拿大、韩国、英国、台湾等国家和地区的专家学者。北京大学、清华大学、天津大学、南开大学、山西大学等高等学府，前来砥洎城造访研究的校长、教授、学者、学生，以及各省市的历史、文物工作者，都是张安民老师热心服务的对象。

年，著名作家、民俗专家冯骥才先生来到砥洎城。张安民老师与冯先生牵着手，同游“川原洎水多城堡，罕见坩埚绝九州”的砥洎城。张安民老师称，这次与冯骥才先生的畅游、畅谈，“非常荣幸”。

张安民，自觉自愿，做砥洎城历史文化的挖掘者、传承人和守护人。

年秋，凝聚着张安民几十年心血和汗水的《小城沧桑》出版。他送给我们仨每人一本，并赠言：“板凳需坐十年冷，文章不写一句空。”

冷板凳坐了不止十年，我的作文还是不甚实切。想来常常心中惴惴，自觉愧对张老师。

04

庚子鼠年的疫情，影响了多少人的生活。季节在我们的各种焦虑中，走到了麦收时节。旷野之风，吹来熟悉的味道，三人团，又思念起马沟的那棵神树。桫椤，是否依旧安然？

析城雪再次问讯探花使者：“桫椤花著未？”

少顷，张老师回话：“欣喜桫椤花半开。”

我一时玩劣，打油诗附和：……殷勤仙翁探花事，两上马沟跑乏腿。幸识童心老文友，菩提树底扫尘埃。

张老师回言：“久闻析城一奇葩，高悬彩帜自成家。杏林野味老酸枣，老树春深更著花。”

呵呵，我孜孜矻矻，努力做白羊群里的一头黑羊久已，惜平生未遂。今被赞“奇葩”，无论褒贬，终有了些与众不同之意。有点喜出望外，差点得意忘形。倘若我有一撮山羊胡须，定然暗自嘚瑟，捻着胡子向天巧笑。可惜我的下巴光秃秃，只好拿手背轻按，以示娇羞的欢喜。瞥一眼路边排排灰砖围墙，溜回家静候赏花佳期。

05

桫椤树在那里，我们在树下。

疫情来袭时，生离死别的人间惨剧在上演。生命是如此脆弱，命运是如此不可捉摸。聪明的人类，穿越风暴，一定会有太多的反思和感慨。

神树，宽宥凡尘的无奈。慈悲之心，与人类共悲欢。它的花穗，比起旧岁，略约减少。也许正是花穗稀疏的缘故，花瓣珠圆玉润，颜色比去年的更加柔和丰满。五百年的风狂雨骤，将裸露于外的根系，锤炼得犹如巨大粗壮的磐石。它们盘根错节，遒劲向上，托起一方福天福地；五百年的雾霁甘霖滋养，树干蓬勃强健。一枝枝七叶，形厚实，色墨绿，将生命的张力，摇曳成千姿百态的幻象；五百次花开花落的轮回，花塔临风如玉，花朵温润无暇，阳光下，佛影婆娑。

桫椤树，俯仰天地，护佑万物生灵之情愈加浓烈。

孤旅羁绊徒伤别，天涯立影忆佛陀。

安静的清晨，我们赤脚绕树嬉戏，像云深处的采药童稚，像藏身桫椤树上的老精灵。食朝露，喝山风，望虹岚，闻梵音，独不涉烟火人间。

目送朝云横渡，挥手暮雨疾飞，是树的潇洒；隔夜愁肠，白昼无踪无影。前事遗憾，难锁智者眉峰，是人的豁达。

“你方唱罢我登场”的热闹，徒增烦恼。凡世的荣华，凡人能享受几多？人间的功名富贵，谁又能牢牢掌握且恒久拥有？

山间清风，沟壑溪流。叠翠的山峦，林中的鸟鸣。绿植覆盖的黄沙，望不到尽头的穹庐……你可以在这山野，尽情地用眼睛、嗅觉、味蕾；用笑声、语言；用摔掉鞋子束缚，踏入泥土地的赤脚；用“咚咚咚”跳动着的心脏，去感知大自然赐予人类的一切。

悠然抛来一块砖，作为本篇的结尾吧：

一树繁花禅意香，

叶叶慈悲岁月长。

逍遥四仙寻芳聚，

从此浮名付流光。