这个词近年来
屡次被情感“砖家”们拿来说事
写下一篇篇毒鸡汤:
“为什么爱情一定要有仪式感？”
“一直被你遗忘的爱情保鲜剂：仪式感”
“别让感情输在没有仪式感”
...
它似乎是情侣间检验爱情的的一杆秤
通常也是情侣间战争爆发的导火索
其实
仪式不只在爱情里被需要
它贯穿了人的一生
“它教会你如何去爱
如何放手
如何找到自己的归属”
它标记了你一辈子中
一系列最重要的时刻
包括死亡
1出生出生，是人的一生中最令人喜悦的时刻了。新生命往往是脆弱的，每个家庭通常会举行一些仪式，来祈祷婴儿平安成长。
在日本，人们认为小孩的哭声能够吓跑魔鬼，于是，父母会领着新生儿参加“婴儿大哭比赛”，这种仪式已经拥有年历史了。
在比赛中，摔跤手们抱着婴儿相互吓对方怀里的婴儿，看谁的婴儿哭得更凶谁就能赢得比赛。而且，父母们认为：爱哭的孩子成长得更快。
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在巴西，托拉雅族人认为婴儿刚降生的几天十分危险，祖先会与他们争夺婴儿，把婴儿带去死亡之地。所以为了保护婴儿的安全，族人要给新生儿举办一系列古老的仪式：
首先，他们会在房子四周的墙壁洒上草药药水，将祖先亡灵阻挡在外。
然后，用草药药水给婴儿洗澡，来保护它们的皮肤。
除此之外，还要用针刺穿婴儿的耳垂，从此向世界打开他的感官。
最后，用热尼帕普果制成的燃料涂满婴儿全身，作为最后一层保护。脸上画的图案，也是为了防止婴儿的灵魂离开身体。
2成年成年礼，通常是为了承认一个人具有进入社会的能力和资格而举行的仪式，是一个极其普遍的社会现象。
在格陵兰岛，因纽特男孩成年时必须独自在冰天雪地里捕杀一只海豹。
在很久以前，在极寒的环境下生存显得极为困难，能否具有获取猎物的能力决定了一个人是否能活下来。因此需要这样的仪式，来促使男孩们能够早日获取生存技能。
但在现代社会，捕杀海豹对因纽特人来说变得毫无意义，却仍有一群人还恪守着这样的传统，他们认为这对自己因纽特人身份的一种认同。
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在巴布亚新几内亚，这里的年轻人需要在身上割出成百上千条伤口来完成成人礼。当伤口结痂后皮肤上长出鳄鱼皮肤纹，就意味着年轻人获得了鳄鱼的精神和勇气，从一个男孩变成了男人。
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在巴西，托拉雅族女孩的成人礼需要在她生下第一个孩子后完成。当她生完孩子，女孩的身上将被抹上红色，由村里所有未婚的女孩护送到河边一起游泳。
当这个女孩浮出水面时，她将被当做女人和母亲看待，她在村落里将会有新的地位。
3相亲当成年礼结束后，年轻人们就要面对他们进入社会后，第一个需要履行的“任务”——寻找一个愿意与他们分享生活的完美伴侣。
在中国西南部，长角苗族的年轻人们需要参加一系列从七世纪就流传下来的相亲仪式，来找到自己的心上人：
相亲前，女孩们在打扮自己时需要在头发上绑上一个牛角形的木架，然后捆上自己已故女性祖先的头发。
古代社会，长角苗的女性在田间劳作时，戴上女性祖先的头发来吓跑野兽，但在现代社会，长角苗的女性只有在特殊节日时才会佩戴如此复杂的头饰。
长角苗的男孩要拜访周边12个长角苗村寨，与村寨里到了适婚年纪的女孩们进行对歌活动，互相挑选意中人。
在对歌活动中，没有打动心上人的人，还能继续在长角苗跳花节期间向他（她）示爱，这个节日就是专门为年轻男女相亲准备的仪式。
4结婚婚礼有一个功能，就是将亲戚朋友聚集到一起，这些人从五湖四海赶回家乡。
在尼日利亚的撒哈拉沙漠中，两个图阿雷格家族的新人和他们的宾客正在赶往它们祖先数百年来举行传统仪式的沙漠。
新郎在法国巴黎工作，新娘住在尼日利亚的首都，他们之所以要回到撒哈拉举办婚礼，是为了向自己的祖先以及图阿雷格文化致敬。
图阿雷格人原本在撒哈拉沙漠过着游牧的生活，他们在这进行了数千年的贸易活动。但是，随着生活的现代化发展，图阿雷格人逐渐在城市扎下脚步。像婚礼这样的传统仪式进行时，才把族人团聚到一起。
按照传统，新娘和新郎在婚礼当天必须要被分开，新娘一整天都需要在自家的帐篷中呆着，而族人在帐篷外狂欢庆祝。
在图阿雷格文化中，有很多是关于女性独立的内容。图阿雷格也是众多穆斯林文化中，唯一一个由男性而非女性佩戴面纱的文化。
到了黄昏时刻，图阿雷格族人中原来是仆人身份的女性将会搭起一间特殊的帐篷。这间帐篷是整个婚礼的核心，也是图阿雷格女性心中最神圣的地方。
终于，到了婚礼的高潮部分，新娘被众人带入黄昏时搭建的帐篷，整个过程中她都被白布盖着不能露面，她的新郎在帐篷里等待着她。
最后，两位新人终于见到了对方。虽然两人本已是男女朋友，但是在这种传统仪式中，将两人分割一天，直到晚上才让他们见面的过程，还是会令他们感到害羞和感动的。
整个婚礼仪式结束后，图阿雷格族人将会离开撒哈拉沙漠，回到他们生活的城市。而这一对新人，将去往法国巴黎开始他们的新婚生活。
5死亡当我们逐渐变老，家人的离世也是我们需要面对的一个事实。而在很多文化中，死亡仅是人生阶段的一部分。
在印度尼西亚的Torajans村里，托拉雅族人的一个家庭为了彰显父亲生前尊贵的地位，他们借债17万英镑举办了一场当地传统的葬礼，堪称地球上最繁复的葬礼。
那位已故的父亲将会被进行福尔马林浸泡处理，然后被放置在家里如常侍奉。每日家人会为他端上两餐的食物。实际上，他已经死去18个月了。
告别故去的亲人，是一件非常困难的事，葬礼往往能够帮助人们来完成这件事。这个家庭举行的葬礼将延续一周的时间，宴请上千位宾客。
托拉雅族人认为他们的祖先是乘船来到这里的，所以他们死去时，也要以同样的方式离开。死者的棺材将被安置在专门为他打造的船只上，被抬走下葬。
水牛是托拉雅社会最看重的动物，所以在葬礼中它也有着重要的角色。葬礼上，这个家庭给宾客安排了托拉雅族人最常见的娱乐活动——斗水牛，客人们还可以随意下注。
除此之外，托拉雅人认为人的离世需要由动物来护送，他们将宰杀十头水牛，以保证父亲能够抵达来世。
等到所有仪式都完成，死者终于下葬。但是围绕死者进行的一系列悼念活动还没有结束。
每隔一年，他们都会把死者抬出棺材，进行“马奈奈”仪式。他们会为死者更换衣物，以示家人对他的爱永不停止。他们对死者的照料，也能为他们带来好运。
在现代社会，他们还会与死者合影传到社交媒体，方便那些不便到达现场的亲朋好友缅怀亲人。
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在墨西哥，在亡灵节这个古老的节日里，死者的家人们会把鲜花和食物放到亲人的坟墓前，供亡灵返回人世时享用。
死去的亡灵进入来世的旅程，需要通过活着的人来完成。所以，墨西哥人在亡灵节欢欣鼓舞地庆祝死者生命周期的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚。
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现代人很多时候
都忽略仪式感这个东西
都想着去省略
甚至免去仪式
但实际上你无法脱离它
人的生命周期循环中
仪式赋予人们意义
它为人们带来希望，带来欢乐
教会人们如何告别
它能够见证一个生命
从无到有，再从有到无
更是在人生中的重要时刻
把人们聚集到一起
让人们得到一个归属感
认知自己的文化根源
文章参考：
