声闻乘与大乘，它告诉我们：我们具有成佛的「潜能」，在果乘的教法，它告诉我们无需做任何改变或准备，无论你是谁,我们都与佛无二无别，但在这个世界上，大多数人的福报都不足够，所以从未被告知他们就是佛──连一次都没有过。根据经典，能听闻或阅读到这个真谛，是你累世的善业所致。但是，你真正相信吗？如果你相信，你依此而行吗？对于「你就是佛」的理解，你是否具有经验上的信心，而不只是智识上的信心？
我们所要的，并不是读到「众生皆佛」这个句子之后，就把书本阖起来，放回书架上了事。追随法道真正的意思，是要行止如佛、思虑如佛、安住如佛、示现如佛、如佛一般传送简讯，如佛一般倾听友人唠叨，如佛一般在杂货店排队付钱，如佛一般穿着礼服参加晚宴。即使面对的是唐纳．川普(DonaldTrump)或者波布(PolPot)，也能持守「众生皆佛」的觉知；即使身处曼谷的拍蓬街或拉斯韦加斯，也能持守「处处皆为佛土」的觉知。
以上摘自中国噶举中心
释迦牟尼佛的一生
「释迦」是佛的姓，「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语，「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。怎么叫能仁呢？就是能以仁来爱人，以仁爱这种的心来教化众生。「能仁」也就是慈悲，慈能予乐，悲能拔苦，能拔除众生的苦，而给众生快乐。悲能拔苦。悲有三种：一、爱见悲；二、法缘悲；三、同体悲。
「牟尼」是佛的一个名字，这也是梵语，翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动；默是口不言，不单口不言，心也不思，这种境界就是不可思议的一种境界。所以释迦牟尼佛虽然说法，但说而未说；虽然未说，可是未说而说。那么「说而无说，无说而说」，这叫寂默，寂然不动。虽然不动，但是感而遂通；虽然感而遂通，可是常常寂默。这是释迦牟尼一个特别的名字，只有这一位佛叫这个名字，其它的佛就都不叫这么一个名字。所以「释迦牟尼」这四个字是别名，「佛」是个通名，每一位佛都叫「佛」，这是一个通称。
苏弥陀隐士
皇后摩诃摩耶的梦
菩萨出生
修行者卡拉德维拉为刚出生的菩萨看相
菩萨幼年在阎浮树下自行进入初禅
菩萨抱起被提婆达多射中的白鹅
菩萨展示天生箭艺
菩萨驯服烈马
当时还是王子的菩萨和耶苏陀罗公主成婚
菩萨出游遇到的四大示相：病人、死者、老人和修行者（比库）
菩萨出家而为无家前，望向儿子的最后一眼
菩萨出皇宫后，自行断发，表示出家
菩萨遇到宾比萨拉国王
从卡拉玛传承的沙门学习四禅八定中的第7种定：无所有处定
学习四禅八定中的第8种定：非想非非想处定
修习苦行（饥饿行法）
菩萨成道之前五大预示梦之一：头枕雪山，手达两海
菩萨成道之前五大预示梦之：腹生蔓藤、诸鸟化白、众蛆(象征众生)环绕、涉粪山不染；
成道前接受大富长者之女苏雅塔的乳粥供养
战胜天魔王的诸魔军
证道成佛（觉悟）
无视天魔王三个女儿的诱惑
两位商人供养米糕
遇到尤帕卡塔卡
大富长者之子耶舍和他的一家遇见佛陀
派遣僧团前往各地弘法
佛陀在优楼频螺迦叶的草堂中降服蛇王
渡化优楼频螺迦叶
纳迪迦叶和伽亚迦叶看到从上游流下的须发
会见宾比萨拉国王
还未出家的舍利弗长老遇到阿沙基长老
净饭王，佛陀的父亲，邀请佛陀回皇宫接受供养，当时他表示不同意佛陀进行托钵
耶苏陀罗王后顶礼佛陀
耶苏陀罗为佛陀的儿子指出父亲，并让他去向佛陀求取继承权
罗喉罗王子向佛陀求取继承权
剃度释迦族的6位王子和理发师伍巴离
大富豪给独孤长者以金币覆盖地面的方式购下园林献给世尊作为寺院
向卡帕里和科里亚的村民宣讲有关和平的法
一个富人带着他的人马来质疑教义
宾度拉尊者用神通取得王舍城一个富豪的沉香木钵盂
婆罗门玛甘迪夫妇想把他们的女儿许配给佛陀
玛甘迪王后命令一群醉汉去辱骂佛陀
女游方行者欣卡玛纳卡诽谤佛陀
游方沙门抬着一个女游方沙门孙陀利的尸体在村子里游行，散布对佛陀的谣言
菩提王子用白色帛布铺地，邀请佛陀前往他的住所
渡化旷野夜叉阿拉瓦卡
外道师匠指摘佛陀，学子却赞叹佛陀
渡化盎古利马喇(杀人大盗)
当被询问有关一民众之父死后归宿的问题时，佛陀打破一个黄油罐和一个陶土罐，借此来进行说法
民众想阻止普库萨提国王去找佛陀
阿库萨巴拉多亚质疑佛陀
买花侍女库竹答拉和王后沙玛瓦提
佛陀的姨母苟达弥请求成立比库尼僧团，并受戒成为一名比库尼
向柯玛王后说法
帕达卡莉来到佛陀面前
吉莎苟达弥来到佛陀面前
教助耕者
路遇清扫工苏尼塔
沙玛内拉苏帕卡和一具尸体一起被丢弃在墓地里
阿难达尊者向一位低等种姓的女子托钵要水
坎达多纳尊者不善宿业的果报
佛陀和一位正在寻找丢失牛只的老婆罗门
盎古利马喇尊者被村民责打
玛利卡将军的妻子供养钵食
供养菩萨
沙门在村子里游行
沙门
沙门
佛陀和游方沙门巴西雅·达图卡瑞亚
佛陀教了一首偈子给一位被自己孩子赶出家门的老婆罗门
佛陀亲自照护生病的比库
宾比萨拉国王在牢房里
身为奴隶的女子责备一名沙门于黎明时分在恒河里洗澡
沙门
大讲堂的施主维沙卡和她的公公
佛陀和长者之女苏玛纳
苏芭长老尼和一名年轻的追求者
可敬的纳拉卡大长老和可敬的寂静行
康达，种下白芒果树
在外道准备对梵天进行牺牲祭祀的时候，向他们开示这种献祭的邪恶性
佛陀
佛陀
空缺
舍利弗尊者和他的母亲
佛陀
佛陀在比兰若村托钵
佛陀和象王帕里雷亚卡
宾比萨拉国王的脚底被割伤
驯服狂象奈拉吉里
教示提婆达多派来的刺客
提婆达多企图推下巨石谋害佛陀
三十位巴达瓦吉兄弟和佛陀
未生怨国王来见佛陀
安芭帕莉，韦沙离城的城花，和利察维族的王子们
佛陀和诺酤罗父
劝阻维都达巴(毗琉璃)和他的军队
佛陀
佛陀最后渡化的人：游方沙门苏跋达
婆罗门多纳分配佛陀的舍利
第一次经典结集
派遣索纳长老和乌塔拉长老前往弘法
派遣比库前往九大地区传法
将菩提树种交给僧珈米塔
卡西长老为帕库萨提王子赐福
阿首伽国王竖立石碑
第四次经典结集
第五次经典结集
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康日翠迪滇巴萨贼巴
在此雪山山脉阐教法
萨迦巴亦滇巴杰久吉
祈愿萨迦教法广弘扬
康间培吉爹瓦多杰滇
雪域西藏中央金刚座
巴滇萨迦却西杰久金
吉祥萨迦法政愿广扬
珠贝东具均切美巴当
化身血脉相续永不断
滚将金雷南卡酿巴休
祈愿一切事业等虚空
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