（一）坚牢地神
来自一位日本东京的师兄之分享——
.4.5
给师兄分享个自身案例：本人十九岁，在日本上学，十六岁在中国皈依，一直修学地藏法门。
家里妈妈修学观音法门，每天念诵普门品、大悲咒不间断，家中还算顺利，大小灾难没有。看了师兄文章后加入地天法门修学，然后让妈妈在每天功课后加入大吉祥天女。
我也在课余时间打工，日本是按时给，干一个小时就有一个小时的钱。所以我觉得那些增财感应应该不会发生在我身上。只是想现在修学，为以后积累福报希望以后步入社会一切顺利。
结果刚刚修学几天坚牢地神。一天晚上梦见跟一个朋友路过一个不到腰间很矮的小土地庙一样的小房子，一个长相很漂亮的女人从里面现身出来，忘记了说什么话。
醒来以后觉得应该是坚牢地神现身鼓励弟子，然后最近店长已经给无缘无故加了两次工资，一次五千日元，一次两千日元。
以前从来没有过，不可思议！感恩师兄法布施，以后希望自己也能勇猛精进不间断修学，财富自在，多行善事，报答三宝恩德！
.7.10
师兄我从修持坚牢地神以来，刚开始修的时候在梦中梦见地神现身，后来店长给我意外涨工资（以前分享过您还放在了文章里就是日本留学的那个不知道您记不记得）。
后来也没什么事，就一直平淡的念诵。最近签证到期要更新，但是我有段时间上班的店里很缺人，所以打工超时很多，有时一周超几十个小时，这在日本是很严重的事情。
所以很担心这次签证能不能批，如果查到，最严重的是要回国，不然签证也就给一年左右。所以就想到求地藏菩萨和坚牢地神加持（我从接触佛法以来一直主修地藏法，十六岁皈依到现在也有四年了，皈依之前也念地藏经和地藏菩萨名号）。
结果有一天中午在床上念着念着睡着了，然后又见到坚牢地神现身，和图片上的一样，对我说：你想满愿，要猛烈地念我名号。
大概就是很短的一两分钟，我就醒了。
记得很清楚，然后没对别人说，就一直偷偷地继续念（最近师兄发布的文章刚好提到这方面，当时幸好没说出去。因为我记得我妈妈告诉过我，做好的梦别说出去）。
结果去递签证的时候，要复印银行卡流水，同学说是最后一张，到了地方快到我们的时候，同学说检查下东西，问我护照带了没有。我突然想到我都没想过护照的事，结果一翻书包，刚好在里面（可能什么时候放的忘记了，但是护照我一般不放在包里）。
然后银行的流失那张刚好是我超时的那篇，有记录，但是交上去之后办签证的人说让我换钱最多的那一张复印（就是证明自己有负担学费的能力）……
反正就是很顺，结果现在签证下来了，真的是四年，最多就是四年！感恩菩萨感恩坚牢地神加持！想到地藏经中婆罗门女，已经见佛为什么佛还要让她回去念佛名号，很有深意。好开心！
倾莲池：日本师兄的两个感应，都是先有梦验，现实中再出现真实的满愿。而梦中所见，是持坚牢地神咒的一个验相，即表示你修法得力，能够相应。所以有梦验不久，现实就有了惊喜。
根据经典，以及古代成就者的传记，梦，并非一无是处，也不是都是习气梦，不都是日有所思，夜有所梦。弗洛伊德往往将梦境与每个人心灵深处的原始欲望和冲动联系一起。
但是卡尔·荣格后来提出了集体潜意识的概念，你的梦境，不一定来自你的经历，可能是人类、甚至整个生物圈的集体潜意识中。
在佛法中，另有见解。
正如丹增嘉措活佛的精彩开示：
我们对梦既不要极端地执着，也不要漠不关心。有些人说：“梦中的一切景象都是虚假的幻像，大可不必费心劳神观察分析”——此种观点，并非符合实际情况。
在《十地经》、《宝积经》和《梦境预言经》中皆指出，“证得圣地之前兆，均从梦境得观察。”在密宗续部中曾提到，“获证成就与否，当依梦境观察。”
一般而言，梦境分初夜(18-22点）、中夜（22-2点）、后夜之梦（2-6点）。当然，具体的划分，也不是这么严格，如丹增活佛的开示，是天黑至于晚上十一点为初夜，十一点至3点为中夜，3点至早上7点为后夜。
在文殊菩萨根本仪轨经中，也提及三个阶段的梦境。
初夜之梦为习气梦，可能是白天、上个月、几年前、甚至前世的习气之梦，过去记忆的重播。故有些人梦见佛菩萨，未必真是佛菩萨现身，而是前世，或者过去观想、见到菩萨像，经过大脑的加工整合而成为梦境而已。
中夜之梦，一般受到鬼神非人之影响。
后夜之梦，则是大德们所说的适合观察之梦境，既不受习气、非人之影响，适合深入分析。当然了，所说的观察，指的是修行者，即经常持咒诵经，或者参禅打坐者，不是普通人的梦境。
若是具有特殊意义的梦境，往往是清晰，醒来后也能准确记住，历历在目，如真实亲临一般。如果是杂乱无章的，则意义不大。
对于梦境之观察，在经论中均有提及。
如《僧伽吒经》
《大集会正法经》：
佛云：若于梦中见大火聚光焰炽盛。菩萨见已不生怖畏。何以故。诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。无能乱故。
又于梦中若见大水。而不清洁彻底浊秽。菩萨见已亦不生怖。何以故。已尽一切所作业故。如牛撤轭而得自在。
又于梦中持以利刀。自断其头复断他头。菩萨尔时亦不生怖。何以故。贪嗔痴法诸烦恼中而为根本。菩萨已断无所惧故。药王军。彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。而复于中随顺受生。皆是菩萨以方便力。示现化度一切众生。而实菩萨常生诸佛清净刹中。一切如来所共摄受。
倾莲池：佛所说的三个梦境，这对的是初发心菩萨，故“一切业障悉得清净。不造恶法离诸苦恼。恶境现前而不能动。”
但是我们仍能从梦境中得知修行者之梦，所代表的寓意。
梦见大火燃烧，但是自己不生怖畏，喻为烦恼薪被大火所焚烧。如护摩一般，以智慧火烧诸烦恼，令离衰恼，证得悉地。
梦见污秽之大水，心不为所动，消业之征兆。如果你修忏悔法门，专门忏悔自己的杀业、邪淫业，梦见口吐黑物，或者洗澡，污秽大水等，都是表罪业消除。此后疾病痊愈，或者求姻缘如意。
梦见持利刃断自己的头，又生新头，表断贪嗔痴三毒烦恼之梦。
《僧伽吒经》中，亦有类似的开示：
佛告药上菩提萨埵：“善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚烧我一切烦恼。’药上，是名第一梦见怖畏。
又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：漂我一切结缚烦恼。药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。”
由此我们可以知道，梦境含有隐喻的特征，即以某个物象出现，而不是直接抽象的答案，当然有些直接是答案。
为何如此，与每个人的大脑意识有关。
在《夷坚丁志》中有一个故事：
东平董瑛坚老之父，知泽州凌川县时，以鸡子挂于堂内梁上。妹婿至，庖妾请以供晨餐，董夜梦二十三小儿自梁而下，同词乞命。中一女，著群帔而跛足。旦起颒面，见妾持叉取所挂物，得二十三枚，方忆昨梦，乃舍之。孵之，一一成鸡，唯一雌病脚。董自是不杀生。
董知县将买来的鸡蛋挂在房梁上，他的妹妹女婿到来，做饭的小妾请示要用来做早餐。
董大人夜里梦见有23个小孩从房梁上下来，一起来向他乞命。其中有一个女孩，跛足，脚残疾。
他早上起来洗脸时，见到小妾持叉取下鸡蛋，刚好23个。见此董大人才回忆起昨晚的梦境，于是决定不做蛋炒饭了，让它们自己孵化。
等鸡蛋孵化成小鸡，董大人见到只有一只鸡是雌的，且还有脚疾。于是从此不杀生。
冯达庵阿阇梨对此梦分析过。如果此梦是荒诞，无稽之谈，后来怎么会在现实中有验证？如果是真实的，小鸡是畜生，怎么会现人身求救？
阿阇梨于是点明了此梦背后的秘密：
溯其源流，则因鸡子处于将杀之趋势中，各自潜起畏死之感，以此原动力波及董父之心，瞬于意识中起三重“比量”（本平素经验，以比例法，求得同类事之结果，谓之比量）：一畏死应乞命；二乞命应吐词；三吐词应属乎人。鸡子微物，故幻为小儿求救之相。以在刹那间演成，故不自觉其为意识作用也。
小鸡处于被杀之趋势中，心中皆生起怕死之感，此原动力波及董大人之心，这种动力波，可以说是一种念力波，如一种非常微细的能量一般。
念力波进入董大人的心中，接着开始运转，经过董大人第六意识中的种种经验、知识加工，如怕死应该求救命，求救应该会说话，能说话应该是人。
于是动力波经过大脑的过滤，这个信息成为了一个被改造过，但是又含有真实信息的小鸡幻化成人群求助之梦。
从冯达庵阿阇梨的开示中，也可以解释神通人士之观察，以及人们梦见的真真假假。法界之信息是非常微细的，一个有一定通灵能力之人，能够捕捉到一个片段。
观察所显现的画面，会经过他大脑、主观意识的加工改造。
所以你会见到民间一些仙家，或者一些神通人士，说的话真真假假，有的好像是他自己的主观意识之推断，虽然从他的层面，可能是真的看得见，但看见的未必就是真的。
几年前，有个人，念经起神通，见鬼神及因果。据云能与我所供的护法对话，据其所见，与我所供之忿怒尊颇有相似之处。
于是请她帮我问护法神几个密法问题。她的回答，我一听就知道是他自己意识的东西，她的大脑知识体系里含的是显宗的概念，对密法不了解，表面是护法传达，其实不是，所以回答的是不合密法的内容。
但是你又不能说她的都是错的，她所观的一些内容又是准确可以验证的。故这些神通现象之中，真真假假。
怎么才能准确无误呢？修持密咒道获得悉地，或者进入四禅之后，即证入甚深三摩地，以定力伏住妄念，你的主观意识不再干扰观察结果，自然所见如实无误。如詹奶奶、蒂帕嬷，或者经典中的阿罗汉、佛菩萨等观察力。
冯达庵阿阇梨还列举了一个案例。
《槐西杂志》云：“静海一人既就寝，其妇尚在别屋夜绩。此人忽梦妇为数人劫去，噩而醒，不自知其梦也。遂携梃出门追之，奔十余里，果见旷野数人携一妇，欲肆强暴，妇号呼震耳。怒焰炽腾，奋力死斗，数人皆被创逸去。近前慰问，乃近村别一人妇，为盗所劫者也。素亦相识，姑送还其家。惘惘自返，妇绩未竟，一灯尚茕然也。”
有一个人晚上睡觉，妻子在别屋纺麻织。他突然梦见老婆被几个恶人劫去。他从梦中惊醒，还不知道是梦境。于是拿着棍棒出门追贼，狂奔了十余里，果然看见旷野里有数人围着一个妇女，正想强暴，妇女大呼救命。
男子见后怒火中烧，竟想强暴我妻子！于是拿着棍子拼命和几个贼人打斗，几个人皆受伤而离去。毕竟护妻之心甚切，几个人也不是他对手。
但是他近前一看，不是自己的老婆，而是邻村的一个妇女，被盗贼劫来。两人向来也认识，于是就送她回家。男子茫然返回，妻子纺的织还没好，灯火还在独自燃烧着。
冯达庵阿阇梨解释到：此梦分明有凭，乃见邻妇为己妻，何也？以号救之力波动于心时，是人意识偶与相应，审为妇人遇盗，刹那间杂以平日关切之念，遂幻为己妻之形。
这个梦境是有依据的，而不是荒诞之梦。但是为何他会梦见邻村的妇女是自己的妻子？因为妇女呼喊求救之心力，波动于心，正好他的意识与之相应。
这是第一步，第二步是大脑之加工。他平日关爱妻子甚亲切，所以幻化为自己的妻子。
我们可以想象一下，人的心力波动，如水波一般，从中心点向四周扩散辐射。外界的人在心比较静，或者有因缘时，会感应得到。关系密切的夫妻，父母与孩子，当一方有事，另一方是可以感应到的，这即是心灵感应。
但是念力波动进入人的心识之后，由于凡夫妄想甚重，会经过杂糅加工，所以得到的信息可能是真中有假。故对于梦境、神通之事，不可过于执着，但也不要都不当回事。
如果说神通观察无错漏，必是止观禅定修得相当给力。有些大德修观慧比较多，故即使开悟了，也未必马上就拥有神通，或者神通未必就准确。上次有位师兄说他认识的一位法师，常修禅定，神通力能够观察到公元前。
我推测观察不是片段，当是能够在公元前某一时期至今的一切历史，想看就看，如电影一般，如此这般，方为禅定引发之宿命智。
至于像南传的詹奶奶、法胜法胜师，可以观察到前面大劫，或者前面贤劫几尊佛的历史和因果，则更是不可思议了。
如法胜法师，一个人死亡时心里想什么，死后第一天，第二天，第三天都在干什么，说什么，转世何处等，都可以一一了知。
说回梦境。
经典中常提到修行灭罪增福之梦。
如丹增活佛的开示：梦到日月升起、农夫耕种、庄稼成熟、豪华装饰、美食华衣、富宅阔舍、家具华贵；或见到打扮高雅，面容俊秀的少女赠送自己物品……这种梦相表示福、财、寿吉祥增上。
梦到自己身披铠甲，手持武器，消灭怨敌；或者战胜敌人、角力获胜；与敌交战化险为夷……这种梦相表示消除违缘。
梦到自己武士装束，手提枪矛，安坐坚固堡垒之中……这种梦相表示免于疾病与魔障祸害。
梦到乌云密布，雷声滚滚，花雨纷降；口吞日月、畅饮大海；身入火堆，吞咽烈焰……这种梦相表示能快速修成密法。
梦到给人传法、照看美镜（见镜中自己若头无冠帽，则不太吉祥）；手持法器、擎托日月、举山旋绕……这种梦相表示博通佛法。
梦到飞游各大部洲（东胜神洲等）；爬上山巅、瞭望无垠天宇；行于海上、手提灯烛；观视太阳中心……这种梦相表示证悟圣谛。
如果梦到国王，大人物，亦是威德福德增长之梦。
在乔美仁波切的山居法中，提到修持本尊成就的一个梦验：
梦中自变本尊、本尊与自己共融一体；有众多菩萨空行母向自己顶礼；或者他们以象征方式向自己传法……这种梦相表示获得本尊成就。
弥勒菩萨
乔美仁波切的山居法是这样说的：
梦中看到自己正在观想本尊，或以本尊的姿态进入禅定，接着自己化成本尊身，真真实实转变为本尊，与本尊无二无别。像本尊一样放射出光芒，四周围绕着很多本尊及空行，对自己恭敬顶礼并献上赞颂。这代表行者真实得到本尊的成就了。
佛教徒中，梦见佛菩萨的很多，但是梦到自己化成本尊，与本尊无二无别的，就少之又少了。
在此甚感欣喜的是，有位师兄念普传的大悲咒十多年，日日无间，即梦中自己先是看见千手观音，接着刹那间自己转成千手观音，顿时具足千手与千眼。
现实中，他的大悲咒咒力是强大的，也生起了宿命智的功德。至于成就与否不敢断言，但是获得大悲咒的一定悉地是无疑的。
一般严格来说，真言陀罗尼，需入坛灌顶，方能受持，精修仪轨，方至成就。
但是情况依然有所不同，即最初佛法初传，上师制度并未出现，各种入坛灌顶亦是未出现，那时出现了咒语，杂密之咒，是直接持诵，而非灌顶。
在印度、西藏，有大成就者，没有上师，或者说没有人间的上师，因为他们是本尊直接传授。
如有位修藏传多年，闭关多年，获得诸多藏传无上密法甚深传授的大德，他在其著作中对灌顶提出了自己的见解：
吉美林巴大师，看见四百年前的龙钦绕降巴尊者的著作后生起信心，专注祈请故，亲见尊者，通过证悟尊者的密意，从而写出著名的《龙钦心要》。
汉地的天台宗、华严宗、禅宗等众多祖师，也是自己在看书时，有所悟入或顿悟佛理。在印度和汉藏等地佛教传播的地区，还有不少大师是在禅定或梦中，面见佛菩萨或某位祖师，从而通达了佛菩萨或祖师的究竟主张。
法界之中，存在着很多秘密。我经常遇到很多问题，即是念某个咒是否需要传承？我说有传承最好，特别是无上瑜伽部的，最好需要有传承，不要乱修，因为有空行护法守护，未经允许不可修持。
有意思的，有一位马来西亚作家、培训师，经常从实践的角度来研究密法，他说他以前翻开一本藏传的仪轨时，仪轨上写着，未灌顶传承翻开者，折寿三十年。他说现在这么多年了，反正还活着。
而一般的咒语，如果你能获得传承最好，有这资源和条件最好求得传承。但是如果你只是想增益福德资粮，求世间愿望，我觉得效果应该是第一考核的标准。
你如果念咒就为了找工作，为了增财，求姻缘，可以从实践效果的角度来观察。我见过受过各种财神灌顶的人，虽然其修过多年，也不见得多有钱。有的每天念几十个传承咒，还说没有反应。
故灌顶传承，仅是修法的入门阶段而已，入门之后如何修，则还要靠自己。如果说你是汉人，显宗的习气，就念十小咒，如果精进如法，也是有可能成就的。
如据台湾见如长老的生前的弟子所云，见如长老是孔雀明王法的成就者，但是他并未有此法的灌顶传承，就是无间地念诵孔雀明王经咒，成就了。他圆寂后，孔雀山的主持，才去高野山求得此法的法本。
在大藏经关于禅法的经典中，提到一个观十方佛法，即通过观想十方佛，最后观想入定，在定中亲见诸佛为说妙法，证得无生法忍。
我读到那一段时，在想这是显宗的禅法，不存在什么灌顶传承，但是经由观想所见之佛，和密宗灌顶本尊法后，修持所见之本尊，是一是二？
若从佛法之演变、大小乘、显密教法来对照，会发掘出很多秘密。
不过，对于密法，我还是建议，若有条件，当然则多向上师、阿阇梨求法，毕竟涉及法流、深入的诀窍和系统的成就法。像宗喀巴大师、琼波朗觉等大成就者，一生求法无数。
有很多甚深的诀窍为耳传，不记录成文字，更不可能在网上查到。你经过上师教授的甚深密法后，才知道法之珍贵与不可思议。
这也与每个人的因缘有关，想让大部分人，参加大灌顶似乎也难实现，特别是在中国目前这个环境下，且大众有般若根机和显宗习气。如果大面积去传法，往往违缘也会出现。
在藏传，有一种观死相之诀窍，如根据一个人的指甲、牙齿、鼻，或者一些光影，然后判定多久后必死。此时需修回遮死亡之诀窍，可以延寿。方法如修赎命物，送入河水中，三年之内，可以回遮一切四大不调所引起和非时死、邪魔造成的非时死。
其中还涉及年龄、生肖、种子字等秘密回遮修法。法界之秘密，真的不可思议！
再谈梦境。
昨天储师兄跟我聊天。
师兄：水晶球的修法，给我一个很大的启发，其实就是修清净心，一切唯心造。心中无染才能生出想要的境界，有相修行，不一定不好啊。
文中提到的在入静看到的亮点，我前年打坐的时候也出现过。切入进去，修个三年，必有成就。
蒂帕嬷，詹奶奶，这二位大修行，都证得了阿罗汉果位。一句话，实修大于一切。
让这个纸袋变扁平的人是施命法师，每当需要支付工程费时，就会来取走袋中的钱。
每当他来向奶奶取钱，奶奶只会应一声好，然后就闭上眼睛打坐了。过了一段时间，纸袋又会鼓起，用于支付各种工程项目。师父曾出于好奇而问奶奶，如何能让扁平的纸袋鼓起来。
奶奶的回答是：“放入具足吸引力的物质。”师父又问：“它是怎样的？”
奶奶答说：“修心清净透明，财源自会滚滚而来。家里的环境也要保持整洁干净，不要有灰尘和蜘蛛网，否则财富会被遮挡在外。”
这就是奶奶寻找财富来建寺的方法，确实是有些令人难以置信。
我：詹奶奶的生财之道，真是微妙。
师兄：告诉你个有意思的事情，上次还记得我梦里请您吃饭吧，从那以后，一下子就能观想到大吉祥天了。
我平时就念个大吉祥天的短咒。
（上次之梦境：今早的梦境，说你来北京了，你是专门来北京的，有好多师兄想请你吃饭。你呢就说哪里也不去，就在我这儿吃饭，我就下厨做了几道拿手菜给你品尝，不知道此梦境何解？师兄如何看呢？）
倾莲池：这个梦境，如何解？因为师兄修的是我文章里介绍的大吉祥天女法，从缘起上而言，法由我所布施，故当吉祥天之加持力入于他的心识，并结合世俗之缘起，现起他请我吃饭之状，表对法之回馈，修法相应之缘起。
自此醒后就能观想出大吉祥天女。我本人无实证，无证量，而这仅是一个缘起的征象，即大吉祥天女之法流进入他的心相续，现起的幻化的梦境中，出现我这个最初为他结此法缘者。
又昨天一师兄谈起：
早上起床前梦见我去广州一个小街道，看见一个店正在装修，拉着横幅，上边的字忘记了。里边是高至房顶的金色释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛塑像，我赶紧拿出手机拍照并鞠躬顶礼！我看见倾莲池师兄正在打电话安排装修的事情。
好像是有一个男的骑摩托带着我直接开进旁边一家店里，有玻璃隔开但是可以看见你在打电话，然后你挂了电话。
他就带我出去准备见你，但是因为门上的横幅取下来了，就错过了，一直往前走都快到路口了，感觉不对劲。
又回头去找，看到几个妇女在包饺子，一个海鲜店把鱼翅泡在大玻璃鱼缸里，那个鱼翅大概十几米长，梦里还觉得奇怪，鱼翅应该是干的才对，怎么泡水里了？
走过去看见你的店了，还没有进去就醒了。好像还看见别人写的感谢你法布施的修行感应，署名是倾莲池。
倾莲池：我现实中，并没有在广州有哪间店，但是这位师兄却梦见我安排装修有三尊佛的店面。我近期发了一个愿——未来护持三宝，多护持伽蓝寺院道场。或许被这位师兄感应到了，呈现为梦境。
这是核心信息，再经过这位师兄大脑之整理，就出现了如上的梦境。
坚牢地神心咒
长咒：南嘛三曼达布达喃嗡巴拉巴拉德尼设哩三曼达阿达阿达阿都阿都比哩梯V比哩梯V耶斯哇哈
心咒：嗡比哩TV耶斯哇哈
你可以念诵长咒，持戒念诵10万遍，专求一个愿，如果验相出现，则所求必得。当然，在实现之前，切不可随意将验相告诉他人。
果滨居士所念诵坚牢地神咒mp3下载：
