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青

檀

齐鲁首刹庄严道场

神通寺

种植青檀古树募捐缘起

希望

社会贤达人士、

善男信女、护法居士，

捐助善款、广种福田，

募捐

一株千年树王藤抱檀（血藤绕青檀）

树高10米众筹善款需：十八万元

共设功德主：60位

每位捐助善款：元

定于观音菩萨圣诞日种植

青檀募捐功德圆满

感恩众善信发心成就

功德芳名：

1、韩在洪

2、丁廷昌

3、支秀美

4、卢白

5、马良

6、王秀玮

7、王寿英

8、娄国强

9、娄仪嘉

10、刘贞

11、吴凤云

12、释宏悟

13、彭珊珊

14、滕黎明

15、马建华

16、滕雨菲

17、胡冬冬

18、张萍

19、张文文

20、马城华

21、程宁

22、刘波

23、潘居士

24、张灏阳

25、卢佳悦

26、赵强

27、仇辉

28、周洪娟

29、李启峰

30、金咏梅

31、邰振江

32、井维娟

33、邰现红

34、孙明国

35、孙晓辉

36、任燕华

37、张建军

38、张艳

39、赵鑫承

40、张杰

41、王晓静

42、柳祥成

43、于芳

44、贾婷

45、汤晓辉

46、汤剑书

47、田素

48、李莉

49、孙云龙

50、冯宇豪

51、张树林

52、史振成

53、田舒宁

54、蒋若水

55、范少咸

56、徐鸿

57、王静

58、段宏伟

59、丁丽华

60、牟紫鑫

功德刻碑、永世流芳

植

树

修

福

德

（种植藏经楼西侧）青檀：为榆科青檀属落叶乔木，别名翼朴、青壳榔树，树高可达20米，是我国特有的濒危单型属植物，已有多年的栽培历史，古时将青檀视为避邪之树。青檀被归为榆科植物，具有食用、药用、材用及生态防护等多方面用途。青檀为阳性树种，耐干旱瘠薄、根系发达、萌蘖性强，常生于山麓、林缘、河谷、河滩、溪旁及壁石隙等处，适应性较强，喜钙喜生于石灰岩山地，也能在花岗岩等地区生长，青檀生长速度中等，寿命长。青檀是我国特有的三级保护树种，对于植物的研究有着重要的学术价值，同时青檀也代表着一定的植被文化以及地域风情。青檀作为一种乡土数种，其稳定性较强，具有保持水土、涵养水源以及调节小气候的生态功能与作用。在城市的绿化建设中与其他植物配置，可以优化环境，维持生态平衡。

造

福

于

后

代

十年树木，百年树人

植树造林是保护生态环境、

植树造林是造福后代大事业，

也是佛教历代传承的优良传统。

佛

教

与

植

树

佛教与树的故事

第一，古往今来佛教与树之间有着许多的故事：释迦牟尼佛出生在无忧树下，在菩提树下成道开悟、在娑罗树下涅槃重生，最后他传递的教法，宇宙间的真理也是在七叶树下整理汇集，这些吉祥树在我们佛教徒眼中代表快乐、智慧、超越和真理。

其次，在佛教传到中国之前，出家人就是以树为安住地，在树下经行，树下打坐，甚至睡觉。即使佛教传入中国之后，也和树有着不解之缘。中国的寺院还有一个别名叫“丛林”！为什么叫“丛林”，就是大树丛聚一起整齐生长，比喻众多出家人在一起遵守共同的规矩法则，和谐共住，相互促进。这就像我们的“功德林”事先要做规划，在相应区域种植，这样长出来的植物不乱生乱长一样。保证丛林中能够彼此和谐相处的规矩是什么呢？我们称“六合净”，简单的说就是大家从身，心，从付出和收获利益都达到和谐公正，才能一起友好相处，共同发展。这点可以说，在当今社会人际交往中也很有启发性。

第二，佛教的修行和树木也有密切关系。在我们佛经中，会用禅定比作树干，德行比作枝叶花果，树枝繁叶茂一定生命强盛而且可以隐蔽更广，这启发我们要以心灵安定为主体，增长自己的德行智慧。佛经还有一个非常经典的比喻，把众生比作树根，把菩萨比作花果，树木高大先要有扎实的根基，树根成就树木生长，这就告诉我们众生相互一体，彼此相生。

因此，我们就可以理解祖师为何说植树是为“子孙树榜样”，因为树能够带给我们许多心灵启迪。佛教讲究借由种种外在形式而启发内心的力量。今天我们植树有特殊意义，那就是大家是以另一种方式在护生护心。

心净国土净，再次祝愿大家，愿大家这份善念能够成就人间净土。

联系人：同圣法師

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