大德——帕奥禅师
即席问答17：一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后，能否在未来世成为辟支佛或声闻弟子？
帕奥禅师答：只能成为声闻弟子而已。须陀洹或斯陀含能成就阿那含或阿罗汉，但不能成为辟支佛，因为必须以二阿僧祇与十万大劫的时间积聚波罗蜜才能成为辟支佛；而须陀洹最多只会再投生七次而已。
在《小部?犀牛经KhaggavisanaSutta,KhuddakaNikaya》中，佛陀讲到二十四尊辟支佛。辟支佛只在没有佛出世教化的时期才会出现。在佛陀的教化期中只能有声闻弟子，没有辟支佛。
当菩萨悉达多太子诞生时，还有一尊辟支佛存在世间，名叫摩当伽。那时天神欢喜踊跃，互相传告说：「菩萨诞生了！」辟支佛摩当伽听到这消息之后，立刻就进入般涅盘。这是因为在佛陀的教化期中不应有任何辟支佛在世。
如果禅修者在释迦牟尼佛的教化期中修行未能证悟涅盘、道、果，但具有证悟辟支佛觉智的波罗蜜，则他们将在未来成就辟支佛，而不是在这期教法中证悟。例如有名的提婆达多将在未来一万劫之后成就辟支佛，他的著名弟子阿阇世王也将在未来成为辟支佛。
即席问答18：经中谈到不能有两尊佛同时出现于世间。关于辟支佛呢？能否有两尊辟支佛同时出现于世？
帕奥禅师答：可以。正等正觉[1]的佛不能同时出现，但是可以有许多辟支佛同时出现于世间。
例如：红莲王后的五百个儿子都成就辟支佛。那时我们的菩萨投生为六色牙巨象，牠以各种水果供养那五百尊辟支佛；这在许多《本生经Jataka》的故事中都提到。至于两尊佛不能同时出现乃是巴利圣典《阿毗达摩分别论AbhidhammaVibhavga》中所提到的。
注：
[1]正等正觉sammasambuddha－独自证悟正觉并且能以所证真理教导弟子。辟支佛虽然也独自达到觉悟，但无法教导弟子所证真理。
即席问答19：辟支佛是否永远为辟支佛？或者有一天他们会投生人道来成佛或成为阿罗汉？
帕奥禅师答：辟支佛就是辟支佛；辟支佛那期生命是他们的最后一生。辟支佛也是阿罗汉，是独立的阿罗汉[1]或小佛。他们不依靠任何老师的教导就能独自证悟四圣谛，但是无法教导别人四圣谛。为什么呢？因为他们不精通世俗谛，不擅于为究竟法取名，如：触、受等等。由于他们无法教导弟子四圣谛，所以称为小佛。
注：
[1]独立的阿罗汉－声闻弟子必须听闻佛陀或佛陀弟子说法，才能证悟阿罗汉果；而辟支佛不依靠任何人的教导，即能独自证悟阿罗汉果，所以称为独立的阿罗汉（独觉）。
摘自《如实知见》
愿以此功德，导向诸漏尽！
愿以此功德，为证涅槃缘！
我以此功德，回向诸有情！
愿诸有情众，同得此功德！
