“
老挝作为大家眼中可以说很“佛系”的国家，
老挝人同样也十分“佛系”
嘴边时常挂着“佛系”的你，
知道这几种最有佛缘的植物吗？
”要说现在最火的莫过于“佛系”，作为一种追求心如止水、不强求、不执着、不焦躁的生活态度，比“禁欲系”、“性冷淡风”听起来“高贵”那么一丢丢。
那么，植物界最有“佛性”的又有些什么呢？
据佛经介绍，佛陀释迦牟尼一生的几个关键时刻都与植物连在一起；他降生于他的外婆家花园里的一株无忧树下，得道于一株菩提树下，后圆寂于娑罗双树下。从此，植物便和佛教结下了不解之缘。
佛教的修行也和树有很密切的关系。僧人们习惯在树下经行，树下打坐，甚至睡觉。
菩提树
相传佛祖在菩提树下证悟，可唐朝的六祖慧能却写过“菩提本无树”的偈句，那么菩提树究竟是某一种现实存在的植物，还是仅仅限于传说呢？
“菩提”是梵语Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧。佛祖释迦牟尼在菩提伽耶一株菩提树下顿悟得道，创立了佛教。
释迦摩尼在菩提树下悟道图
关于释尊成正觉时此树的情形，《修行本起经》卷下曾作此下之描述‘其地平正，四望清净，生草柔软，甘泉盈流，花香茂洁，中有一树，高雅奇特，枝枝相次，叶叶相加，花色蓊郁，如天庄饰，天幡在树顶，是则为元吉，众树林中王。’《佛本行集经》中说“尔时菩萨在于菩提树下坐已，时菩提树所守护神生大欢喜，心意踊跃，遍满其体不能自胜……悉命诸亲及其眷属守护菩萨，恭敬俨然。尔时彼处四面林木无问大小，所有树神各从其树出身来到护菩提树神边……”
原本只是释迦牟尼证悟的那一棵神树名叫菩提树，然而自佛教盛行以来，与神树种类相同的树木，就都被人们称为菩提树了。
菩提树
拉丁学名：Ficusreligiosa
树高可达30米，树干直径可达3米。树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形。具有悬垂气根，在伤口处会分泌出乳汁。
叶子为浓绿色，网状叶脉，表面平滑有光泽，心形，有一个明显延伸的顶端尾尖，是热带植物排水的特征。
至今印度菩提伽耶释迦牟尼成佛处的菩提树，依然受到广大佛弟子们热烈的钟爱与景仰。
年印度前总理尼赫鲁来华访问时，带来一株从这棵神树上取下的枝条培育成的小菩提树苗。现在还在中科院植物园温室精心养护。
一般在亚洲热带地区，菩提树会在3、4月份会落一次叶，然后再重新萌出，正好和佛祖涅槃日的时间一致，是巧合还是佛缘，就不得而知了。
年4月摄于尼泊尔加德满都，正好是菩提树落叶的时节，光秃秃的。
在印度、尼泊尔等佛教国家常见菩提树。在印度，每个佛教寺庙都要求至少种植一棵菩提树。
无忧花
相传多年前，佛教创始人释迦牟尼在印度就诞生在无忧花树下。据印顺法师的《印度之佛教》称：“摩耶夫人四十四岁时，梦白象入胎而有妊。翌年，分娩期近，乃从俗归宁。途经岚毘尼园，少憩，遂诞生太子于无忧树下。”
佛祖诞生图
后来释迦牟尼创建了佛教，为劳苦大众解除苦难，故人们把这种树称为“无忧花树”，在佛教的发源地印度，无忧花树被尊为圣树。
据说，只要坐在无忧花树下，任何人都会忘记所有的烦恼，无忧无愁。——这不科学，但很“佛系”。
四方木
拉丁学名：Saracaasoca
通常认为这是原产印度的正宗“无忧花”。《过去现在因果经》称“夫人见彼园中有一大树，名曰无忧，花色香鲜，枝叶分布极为茂盛，即举右手，欲牵摘之，菩萨渐渐从右胁出。”
中国无忧花
拉丁学名：Saracadives
在我国也有无忧花的两种近亲“中国无忧花”和云南无忧花（Saracagriffithiana）。由于四方木在中国很难见到，所以它们也享受了同样的佛教圣树的待遇。
中国无忧花的花为橙黄色，雄蕊8-10枚。每年3至5月间开花。产云南东南部至广西西南部、南部和东南部。普遍生于海拔-米的密林或疏林中，常见于河流或溪谷两旁。
（图片来自中科院华南植物园）
娑罗双树
娑罗，在梵文为sāla，是“高远”或“坚固”的意思。相传释迦牟尼在拘尸那罗城外跋提河边的娑罗双树下圆寂。也有人认为上文所说的佛诞树无忧树其实是娑罗树，即生于娑罗，灭于娑罗。
释迦摩尼涅槃图
释迦牟尼佛十九岁出家，三十岁得道，弘法利生五十年，讲经三百余会，丗寿八十。在《佛遗教经》中说：“最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃”。是说释伽牟尼完成自己的使命，在拘尸那城河边娑罗双树下涅槃。其树四方各生二株，故称娑罗林或娑罗双树。佛的生命转换，叫“涅槃”。涅槃是一种境界，是清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义；也即成佛。
因此，此树在佛教中受到很大的尊敬，被认为是一种神圣的树木。《西游记》唐僧的原型玄奘在西天取经的时候，也曾造访过此处，还写进他的游记《大唐西域记》里，可惜他去的时候原树已经枯死。
因为此处林中的娑罗树东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，两两成双，一枯一荣，故此地名为“双树林”，也就一直称为“娑罗双树”。然而在《中国植物志》里，这种植物被命名为“婆娑双”树，也是让人有点费解，不知道是到底是一株“娑罗双”树，还是有两株“娑罗”树呢……
娑罗双属某种
拉丁学名：Shoreasp.
龙脑香科娑罗属植物，产于印度及马来半岛等南亚雨林之中。属多年生乔木。树身高大，叶为长卵形而尖，表面光滑，花淡黄色，萼及花瓣外有灰色刚毛。因为气味芳香，木材坚固，可以用来制作家具或建材，又可供作药用或香料。佛教视之为圣树之一。
在老挝，同样可以看见这样的植物。
（摄影牛洋，摄于老挝占巴塞。）
娑罗双
拉丁学名：Shorearobusta
年威廉·罗克斯堡《乌木海岸植物志》插画
尼泊尔奇特旺国家公园的娑罗树林。（图片来自维基百科）
在《圣斗士星矢》中，沙加修炼和死的地方就在“沙罗双树园”，图中背景里那两棵树就是所谓的娑罗双树了。
七叶树
你说上面几种植物不太常见？那么下面两种你肯定见过。
在释迦牟尼佛曾经居住和讲经说法的岩窟周围，据说曾有一片七叶树树林，故此地又叫七叶岩、七叶窟或七叶园。由于菩提树在北方因气候的因素即不能露地生长，北方多用七叶树来代替菩提树。
经常有人会把菩提树、娑罗树、七叶树相互混淆。雍正年间，张虞熙所作《玉华宫》有“瀑布开青黛，娑罗见月华”中的“娑罗”其实指的就是在西安种植的七叶树。在百度百科“娑罗树”条目的很大一段描述，都写的也都是七叶树：“此树夏初开花，花如塔状，又似烛台，每到花开之时，如手掌般的叶子托起宝塔，又象供奉着烛台。”
七叶树
拉丁学名Aesculuschinensis
落叶乔木。掌状复叶对生，椭圆形小叶5～7个，有细锯齿，叶柄有柔毛。圆锥花序顶生，初夏开白色花，花瓣4枚。蒴果3裂，扁球形种子1棵。
七叶树树形优美、花大秀丽，果形奇特，是观叶、观花、观果不可多得的树种，为世界著名的观赏树种之一。
印度王舍城有一岩窟，周围长满印度七叶树，所以这儿又叫七叶岩，七叶窟，七叶园。是佛祖涅槃后其弟子们第一次结集，统一经法的地方，佛陀灭度后迦叶尊者于其处会五百贤圣，以阿难陀、优婆离、迦叶等为上首，结集经、律、论三藏，安居三月，完成佛所说法的结集。其意义重大。所以七叶树是佛树。
另外，在《大般涅槃经卷第二寿命品第一之二》说“世尊，如七叶花无有香气。是身亦尔无我无主。我等如是心常修习无我之想。如佛所说一切诸法无我我所。汝诸比丘应当修习。如是修已则除我慢。离我慢已便入涅槃”。
七叶树树形高大，花开时如白色宝塔般矗立。在北京的潭柘寺、大觉寺、卧佛寺中都有很古老的七叶树。
悬铃木
公元年，印度高僧鸠摩罗什到中国传播佛教，携带三球悬铃木，种植于西安附近的户县古庙前。这是中国最早引种的悬铃木了。因此这树又叫净土树，或鸠摩罗什树。
二球悬铃木
拉丁学名：Platanusacerifolia
按《中国植物志》应该是英国梧桐，而三球悬铃木才是法国梧桐，但是三球悬铃木又太过少见，于是二球就被俗称了法国梧桐（也并不是梧桐树）。植物命名真是个大坑。
同属的二球悬铃木也就是俗称的“法国梧桐”，在很多城市都很常见。
在老挝待久了，似乎自己也已经有了老挝人身上“佛系”的特质，佛系更应该说就是一种处世的生活态度。或许有些人并不赞同与欣赏这样的生活方式，但那又如何呢？老挝的“佛系”从来都只是度己，何需他人认同？
来源：野风集
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