前　言

缅甸为中南半岛最大的国家，面积是台湾的18.8倍，它是一个佛教国家，人口为4千万人（），约有90％是佛教徒，人民生活与佛教的关系极为密切，甚至有一普遍的说法：「要做缅甸人，就要做佛教徒。」全国各地都有佛塔和僧院，优雅尖锥状的白色佛塔，构成缅甸风景的基本部分，缅甸因此常被称作「佛塔之国」。缅甸的佛教对保存和发扬上座部佛教有极大的贡献，在十九世纪，缅甸沦为英国殖民地，佛教传统受到破坏，到年缅甸独立，佛教又恢复了重要的地位。

现今缅甸僧团，主要分三派，即哆达磨派（Thudhamma）、瑞景派（Shwgyin）、达婆罗派（Dvara），三派对三藏圣典同样遵奉，唯戒律上、生活仪节略有差别。缅甸佛教僧众只有比库、沙马内拉，没有比库尼、沙马内莉、正学女（式叉摩那），但有一种近似沙马内莉的女众，剃除头发，受持八戒或十戒。

从人民信众婚丧喜庆，听法进修，短期或长期受戒出家……等各方面活动，即能看出佛教深入人民生活中，尤其周末假日更多民众前往聆听法义，请求法师开示祝愿，尔后恭敬诚心地做布施供养，所得功德皆回向一切众生安乐。

缅甸位于热带地区，季节分三季，10月中旬至2月中旬是凉季，诸多观光旅客或禅修者皆喜欢此季进入，2月中旬至5月中旬是夏季，平均温度为摄氏30度以上，酷热难耐，有些人即往北部上缅甸避暑，5月中旬至10月中旬是雨季，7-10月是出家僧众雨季安居，精进办道，也有很多老禅修者会放下世务杂事，进入道场和出家僧众共修，因为此时的修行气氛最为严肃、寂静、精进，经律藏亦提及：「诸多比库于雨安居中，证初果、二果甚至四果，比比皆是，诸天欢喜。」足证明天时、地利、人和、诸善因缘积聚波罗蜜是多么重要。

进入缅甸先以观光签证28天期限，到某禅修道场后，若欲长期禅修者，于一两周后可在禅修道场申请禅修签证（MditationVisa），向禅师提出三个月至一年的禅修修请求，禅师会依我们的禅修热诚恳切的表现，向宗教厅提出担保证明书后，再由移民局给予禅修签证，费用5至7美元，若有事外出或想换道场，皆要先向禅师报告，切莫轻率妄举，将为自己和往后欲进修之本国人士留下不好的印象和障碍。若以禅修签证切莫从事交易买卖、跑单帮、观光旅游或非法行为。

禅修中心概况

一、马哈希禅修系统

道场简介

1.马哈希禅修中心

BuddhaSasanaNuggahaOrganization（佛法弘扬协会）MahasiMditationCntr16ThathanaYikthaRoad,Yangon,MyanmarTEL:95-1-..

位于仰光市内，离仰光明加拉敦机场（Yangon　MingaladonAirport）约二十分钟车程。本中心成立于年，在这时期，新独立的民主政府，礼请高僧马哈希法师（MahasiSayadaw～）驻锡，弘扬佛法和传授指导内观禅修法。在诸多禅修修者（yogis）亲证法义，亲尝甘露味后，即热烈广泛地从当地推展扩及全球各地。每年来自世界各地约数千人来此做短期或长期修学，诚恳热切地来此修习，只有为了一个目的──现世得利益安乐，灭苦解脱。目前世界有几个国家传授马哈希禅法，它们是美国、英国、澳洲、印度、尼泊尔、泰国、斯里兰卡、马来西亚、日本等国。

中心内无早晚课诵、法器敲打、叩钟击鼓、佛事经忏、持咒灌顶、洒圣水加持、求神问卜等，四众弟子皆依四念处自我观照和遵循禅师指导，生活作息井然有序。全年整日地密集专修十六小时至十八小时，行禅、坐禅交互进行。禅修者热切专注静修，互不打扰或放肆谈笑，所以中心内几乎悄然宁静，悠游安详。树梢时时传来鸟儿婉转啼声，能令禅修者保持清醒；在户外行禅或散步时，猫、鸟儿和人们悠闲和谐地穿织在一起。

中心内平常约有人左右修习四念处，大家欲离苦得乐的迫切心和诚心，真是深深令人感动。此中心终年无休，对外开放时间为早上8点至下午4点，外国人士皆可随时来此静修和随喜随力布施供养，中心内护法居士热心诚恳地护持，尤其对海外人士倍加关照，深受温馨和感动法的力量保护。

2.班迪达禅修中心

PanditaramaSasanaYiktha80-AThanlwinRoad,BahanTownship,Yangon,MyanmarTl:95-1-.Fax:95-1-

位于仰光市内，距仰光机场约20分钟路程，其规模面积较小，但此禅修中心，静修气氛较为严肃、紧密。此中心住持是班迪达西亚多（UPanditaSayadaw,年生），曾跟随马哈希大师修习经教和实修内观禅，得到很高的成就。马哈希大师交托班迪达禅师教导法师教导禅修，马哈希大师至世界各地弘法教禅。马哈希大师圆寂后，班迪达禅师曾任马哈希禅修中心院长数年，尔后在一成熟因缘之下，接受护法居士们的恳请，主持现今的班迪达禅修中心，弘扬正法，其中一项是班迪达禅师针对青少年的佛法教育工作。因缅甸开放观光后逐渐受到欧美科技物质主义的潮流冲激及其它宗教渗入，因此班迪达禅师每年皆举办青少年和成人短期或长期出家训练，给予各方面良好的熏陶，和栽培他们研读佛学经教和禅修。

在此中心内亦有数十位外籍男女人士，在此出家长住静修。而班迪达禅师虽已年迈，仍广受世界各地人士礼请，风尘仆仆，为法忘躯地前往教授一至三个月的密集禅修修，而在中心内，对禅修者尤其是外国人士，更是多加







































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