顶果
温故而知新系列
帕达儿朋女士问米拉日巴：
当我安禅于海洋，我心舒适真徜徉
当我安禅于波浪，我心动乱真悲伤
教我吧，如何安住于波浪？
伟大的瑜伽士回答：
波浪本是海起伏，任彼自安于广阔
思想乃是明觉的游戏，生于明觉，返回于明觉。
认识明觉是思想的根源，就等于是认识了思想根本就不存在生、住、灭。
尔时，思想再也无法侵扰我们的心灵。
一旦我们追逐心念，我们就好象狗咬木棍，每次我们丢木棍出去，狗就穷追。
假如我们替之以觉悟之智而观察，心之根源，我们会看到每个念头生起和消融在本觉的空间之中，从而不引发后续的念头，就好象狮子，他不追逐棍子，而是面向投棍子的人，对着狮子，你只能投一次棍子。
征服心性的本基，我们必须回到和认识念头的根源，
否则，一个念头变成两个，然后三个，等等等等，我们不懈的猛击过去的记忆、预测未来，然后丢失了明觉和当下。
有一个故事说的是：
一个修行人正在将供养在佛坛上的大米分发给鸽子吃，此刻他突然回忆起在他修行前的众多敌人，这时他产生了一个邪念：“如果我拥有像门前这么多鸽子数量的士兵，我会轻而易举的战胜我的敌人。”这个思想困扰了他以至于他无法自拔，于是就离开寺院招募了一队人马去攻打他的敌人，然后造下了无比的罪恶。而这一切，仅仅肇始乎一念之差！
假如你认识我们思想之敌而不是强化他们，那么每个思想的起伏则均为明晰，且助益于我们证悟空性。
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