瑜伽行者与瑜伽病者

帕·当巴桑杰对玛法慧说：“你的大手印只是言词上的，我讲的是离义大手印，那是本元不造作的，是了义的大手印，是瑜伽行者。言词上的是形式的大手印，行者是瑜伽病者。”

要看到病苦正是功德庄严

“当病中身体受到痛苦时，你便能见到人生是苦，这病苦使你明了厌离，在厌离中达到无着，所以你要见到病苦，正是你的功德庄严，它帮助了你解脱。”玛法慧在病中见一黑色游方僧（编按：游方僧即帕·当巴桑杰）穿墙进入卧室对她这样说，玛法慧便立刻感悟说：“我现在只有病的庄严，而无凡夫的病苦了！”

面对生死见到一切如幻：解脱

“我的儿呀！你欲求今世中解脱，用逃避现实的方法是无法解脱的，只有面对生死，在面对生死中见到一切如幻，本心当体解脱，要知以虚空填入虚空，以心觅心等思维方法是不可能解脱的，本元（心）当下现成！”这是帕·当巴桑杰对索穷的开示，索穷沉思不解，最后在炒麦粉时，突然见到本心。

生老病死冤鬼等只能锁住你的身

“那鬼王附身作祟是帮助你出离，难道不是佛菩萨的化现吗？你念念不忘你的痛苦，难道不是加持的甘露吗？被生老病死恶鬼等锁住你的身，切莫使你的心也去执着病痛……”大岗为鬼附身，日落时要发作，请帕·当巴桑杰治病及开示，当巴是这样开示的。

修持应如饿狼吃食四口诀

帕·当巴桑杰说：“在未遇修法时，应如饿狼觅食般去寻找究竟摆脱轮回之法，如有缘听受法时应如饿狼见食般地专注着，当听完教授修持时应如饿狼扑食狼吞虎咽般地迅速饱满，当修行完成时，应如饱食的狼在草地上无忧无虑地游荡着！”这是以饿狼吃食为喻的修持四口诀。

闻、思、修、行、果五喻

帕·当巴桑杰说：“闻法之时，须如野兽乍闻声；思维之时，须如牧人剪羊毛；修行之时，须如愚夫尝美味；座下修行时，须如饥牛食野草；得果之时，须如早日出云层。”

生死相、众生相、灌顶相

帕·当巴桑杰说：“生死相？是一节一节的连环套，即缘起法，其中毫无安乐之相。众生相？便是那屎堆中的蛆虫。灌顶相？上品以心灌顶，弹指刹那成就，中品以瓶灌顶了悟真谛，下品为外、内、密、极密四法灌顶，劣品灌顶徒以水洗头，死则无救。”

灌顶当知誓愿

贡噶问帕·当巴桑杰，格西说学法必须灌顶为何？答曰：“凡为王者有三，一为自然王，二为世袭王，三为作乱王。如此皆王。应知若有王权而无王福，终将横死，灌顶不知誓愿者当知！”

斩断身心执着各自休息

帕·当巴桑杰在玛雅雪山说：“我们不要贪恋身境之物，有了贪恋获得，使自心让出一席之地，如此便有苦，我们也不必把心中具足的投向世间，愚痴地期望获得什么，这也会有苦难。不要使身执于心，亦勿使心执于身，斩断身执着的贪欲，使身心在各自的境界休息，这将达到解脱。”

大降伏者为降伏自心

帕·当巴桑杰说：“心若贪欲则身心俱入魔境，魔从来只是烦恼之漏，不要认为非人等成为魔害，从自降伏方有众生降伏，大降伏者降伏自心！”

修大颠倒将洞见法性

帕·当巴桑杰说：“弟子们，我们来修大颠倒吧！世间愚夫由于颠倒梦想而有生死痛苦，我们当从这大颠倒中修习颠倒，则我们将不颠倒，我们将洞见法性本来面目！”

一切不执着烦恼归自心

帕·当巴桑杰说：“人所贪恋者，无非六尘（色、声、香、味、触、法），我今不顾六尘得失，一切不执，此是‘决’之精要，以身心俱作布施，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全施，更无可执，若能不执着，犹如恶浪归大海，大海归虚空，烦恼总归自心。”

当巴的四种庄严打扮

“你当在八种地域寻找佛的坛城，什么是八种坛城地域呢？是尸陀林，是疾病流行的地方，是鬼宅，是兰若，是战乱之地等。你们当得到这八种坛城的外在庄严，还应知道诸种内在庄严，是忍辱、谦下、不贡高、病、死、身形恶劣，遭人打骂。更应知道密的庄严，即是我传授的古萨里（乞者）行法，你们如果明了本彻之心，则是极密的庄严。”当巴就是用这种庄严打扮他的弟子。

瑜伽士应如狗般方能得上品悉地

当巴有一次与一条途中所遇的野狗同行、同食、同住，在定日地方对跟随信士说：“如果你要做一个瑜伽者，应如狗而食，如狗而行，如狗般游荡，口离是非，心念无常，常修出离心，心无着，死于尸陀林。如此可获得上品悉地。”

当巴对西藏修行者的谴责

当巴游历藏地回到定日，对可贡巴弟子等说：“能观无常者初为趣入正法之因，中为精进之鞭策，后为能令证得光明法身。”又说：“我游历全藏，凡藏人修法未有一修念死者，唯着黄衣，积聚资财，以此为乐，当念于死，至阎摩前尚可遇美食财宝吗？更有喜于收集一切妙宝珍玩，当念死后堕入地狱尚可收藏吗？”他见到这些西藏修行者，不觉哈哈大笑！“谁具多闻我慢高？谁善修行积资财？谁住静处多喧哗？谁断自戒无惭愧？此等修行者皆于法退失而乐罪业，这种人虽见到人要死而却不见到自己亦会死耶！”当巴对这些修行者总是非常遣责的。

紥扎仁青扎闭关中心现任闭关指导上师喇嘛亚杰曾圆满四次三年三个月闭关（前后近十四年），在印度修行达24年之久，于年，受第四世蒋贡康楚和第十二世大司徒仁波切指派，从印度回到藏地弘法，担任紥扎仁青紥闭关中心传承指导上师至今。

喇嘛亚杰

喇嘛的声明

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