年阿里转圣山神湖活动计划
——玛旁雍错转湖、冈仁波齐转山活动
活动简介
据说佛祖留在人间的旨意是“马年转山、羊年转湖、猴年转森林”。西藏是一个全民信教的地方，一直保留着这个佛教传统！
转圣山、转神湖，雪鹰带您体验多样的西藏！
玛旁雍错，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，位于西藏阿里地区普兰县城东35公里，“神山”冈仁波齐峰和纳木那尼峰之间，海拔米，是世界上海拔最高的淡水湖，是亚洲四大河流的发源地，也藏地四大“圣湖”之一。
浩翰、宁静、清澈的玛旁雍错湖是世界上多个宗教认定的圣湖，也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》中将玛旁雍错描写成“西天瑶池”，佛教经典中将其称为“世界江河之母”，自古以来佛教信徒都把它看作是“世界的中心”、圣湖之王。每到夏秋季来自世界各地的佛教徒、印度教徒、耆那教徒来此“朝圣”，在“圣水”中“沐浴净身”，以净化心灵。
冈仁波齐，藏语意为雪山之宝，冈仁波齐峰在喜马拉雅群峰中的海拔并不显眼，只有海拔米。而其在阿里高原上遥遥凸起，峰顶宛若皇冠晶莹夺目，远远望去却仅见一个浑圆的山顶，是转山者的最高圣地。常年在此处转山的全球各地、各个宗教的信徒不断。
相传佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师等都云集在神山周围，据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天。千百年来朝圣者络绎不绝，在通往神山的一条条道路上，形成了一个耐人寻味、令人感慨的“永动之流”。神山已深深地寓于西藏的宗教历史文化之中，神奇诱人，是人与神、人与自然结合的精神之山、文化之山、信仰之山。
转山、转湖路线简介
转湖：围绕神湖的周长，目前有多种数字，但一般转湖需时4-5天时间，全程90公里左右。从何处开始转湖并无规定，只要顺时针完成一个闭合的圆就行。本次活动从霍尔乡开始，顺时针依次经过色热寺、楚国寺、果热寺、即乌寺、拉普拉寺，转湖徒步共三天。
转山：转湖结束后回到霍尔乡，驱车前往转山起点塔钦，休整一天后开始转山。
转山道分两条：外线：以岗仁布齐为核心的大环山线路。内线：以岗仁布齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。外线总长53公里，徒步需2天。本次走转山外线，顺时针依次经过哲日普寺、卓玛拉垭口、祖朱普寺，返回塔钦。徒步结束，由塔钦驱车前往狮泉河镇。开始阿里小北线的路程，依次途径仁多、仁青休布错、扎布耶盐湖、扎日南木措、象雄王国遗址、纳木错、羊八井返回拉萨。
活动安排
活动参与人数：10——25人
第一期：4月30日—5月11日
第二期：6月01日—6月12日
第三期：6月16日—6月27日
第四期：6月30日—7月11日
第五期：7月14日—7月25日
第六期：7月31日—8月11日
第七期：8月15日—8月26日
第八期：9月10日—9月21日
第九期：9月26日—10月7日
备注：
?团队报名可协商出发时间，具体要求请在报名备注中注明。
?报名时请注明参加第几期活动。
行程介绍
玛旁雍错转湖、冈仁波齐转山后，沿原路走阿里南线经萨嘎、日喀则返回拉萨。共用时12天，乘车返回。费用元/人。
D0：拉萨集合
D1：拉萨—江孜—日喀则
D2：日喀则—拉孜—萨嘎
D3：萨嘎—仲巴—帕羊—霍尔
D4：霍尔—色热寺—楚果寺
D5：楚果寺—果热寺—即乌寺
D6：即乌寺—拉帕拉寺—霍尔乡
D7：霍尔乡—塔钦—哲热普寺
D8：哲热普寺—卓玛拉垭口—祖朱普寺
D9：祖朱普寺—塔钦
D10：塔钦—仲巴—萨嘎
D11：萨嘎—日喀则
D12：日喀则—拉萨
D0：拉萨集合
机场接机，在拉萨集合。宿指定三星级酒店，晚上7点开见面会、欢迎晚宴。
D1：拉萨（米）—江孜（米）—日喀则（米），乘车8小时，车程公里
早上8时从拉萨出发，上国道，途径羊卓雍错的老中尼公路，路过卡若拉冰川，可在羊卓雍错湖观景台拍照留念。经过浪卡子县不就，便来到卡若拉冰川的冰舌下。卡若拉冰川前沿还把米，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川，距离公路仅米，是最容易接近的冰川。下了冰川之后需翻越还把米的斯米拉山口，到达“西藏的粮仓”江孜县。中午江孜县午餐，到达日喀则市。在日喀则可见后藏首府的经典庙堂—扎什伦布寺。
D2：日喀则（米）—拉孜（米）—桑桑镇（米）—萨嘎（米），乘车10小时，车程公里
早餐之后乘坐车继续往西，前往萨嘎县。
沿着国道前行大约3个小时，即抵达国道与国道的交汇点拉孜县，从这里可以沿着国道抵达中尼边境的樟木或沿着国道经阿里可以到达新疆的叶城。拉孜县因为其重要的地理位置和战略地位，使得拉孜县非常现代。
过了拉孜县不到3小时车程的桑桑镇，这里是阿里小北线的汇合处，从这里可以沿着土路往北前往措勤县。继续沿着国道往西行车大约公里，抵达新藏公路交通重镇-萨嘎。
萨嘎，藏语意为“可爱的地方”，因为国道贯穿全县东西，使得这里歌厅、洗浴一应俱全，如同一个花花世界，非常热闹。夜宿萨嘎。
D3：萨嘎（米）—仲巴（米）—霍尔（米），乘车12个小时，车程公里
早餐后，乘车离开萨嘎前往普兰县霍尔乡。
出了萨嘎县，沿途的风景已经开始从熟悉的雪山草原变成大片大片的沙丘，大约3个小时抵达老仲巴县城，现在的老仲巴仅剩下不多的几排房子。过了老仲巴，路边沙化更加严重，道路两侧的大部分房屋已经被沙漠埋没，到处是一片死寂残破的景象。正是因为这日益严重的沙化问题，人畜饮水变得困难，使得仲巴县城曾经数次搬迁。过了帕羊镇，过了帕羊大桥，沙漠开始远去，出现大片的草原和湿地。这里是阿里地区的冬季牧场，每年冬天，这片草原之上会布满密密麻麻的帐篷。这段道路也是野生动物经常出没的地方，如藏野驴、藏羱羊等，运气好的话可以看到黑顶鹤。
后面的道路几乎就是在草原上驰骋，海拔也在0米上下，翻过米的马攸木拉山口，进入阿里地区，而神山岗仁波齐和圣湖玛旁雍错也就不远了。夜宿霍尔乡。
D4：霍尔乡（米）—色热寺（米）—楚果寺（米），全程36公里，徒步11个小时
早上从霍尔乡出发先沿着大道往前行进，快出霍尔乡的时候向右拐去，转湖的小道就出现在你的前面，此地离湖还有两公里左右的距离。之后沿着在转湖小路，大约2~3个小时，过了一座小桥来到湖岸边的寺庙脚下，这就是色热寺。色热寺始建于年，据称当年阿底峡尊者转圣湖时曾在该寺驻锡，是圣湖八大寺之一。不过，寺庙曾被被严重破坏，现在所见到的寺庙是最近几年在原址上重新修建的。寺庙附近有一两处喝茶休憩的地方。
离开色热寺后，顺着湖边简易的公路继续往南，前方是巍峨的纳木那尼峰，身后是岗仁波齐，经过第二座小桥，这里有护林员的帐篷，在此休息午餐，之后再经过一座小桥就可以抵达楚果寺。楚果寺面对着岗仁坡齐，建于十六世纪初叶，是印度教徒沐浴的重要场所，周围都被尊为圣洁的浴场，据说每年八月八许多印度教教徒会赤身冲入冰冷的水中，以希望圣水能够洗掉人们身上的污秽。
夜晚露营。
D5：楚果寺（米）—果热寺（米）—即乌寺（米），全程31公里，徒步11个小时
早晨吃过早餐后，收拾装备，远眺庄严的冈仁波齐，然后顺时针绕楚果寺一周，再沿着土路前进，走不远进入沼泽地，可尽量往湖边走，其中有几条纳木那尼峰雪水融化而成的水流注入玛旁雍错，水少的时候水深不到脚踝，但在雨季则会深至到腰，那时候行走非常困难。这时，周围景色一侧是近在咫尺的纳木那尼峰，另一侧则是湛蓝的湖水，远处是神山的身影，非常迷人。
继续往前，道路平坦了很多，湖边也是低矮的草甸，时不时有一些藏羱羊、土拨鼠露出身影，大约5个多小时抵达果热寺。果热藏语意为“发源”的意思，据传噶举派祖师玛尔巴转湖时曾在如今主殿内部的修行洞里修行了三个月，玛尔巴希望这个雪山湖水交界处变成珠巴噶举的发源地。果热寺坐落于距湖平面两百米高的山崖上，是观湖的绝佳场所。
在果热寺休息午餐后，继续前行，走了一段之后，爬上山坡，这里的风非常大，沿着湖走大约十几公里就可以看到一座建在山顶之上的即乌寺，而神山冈仁波齐也在正前方。即乌寺另名白甲拉康，传说莲花生大师驱身西南罗刹之乡时在一只鸟的指引下来到了如今的莲花生修行洞，莲花生大师在此逗留三十天修建了两座寺庙，一座建在玛旁雍错湖底，另一座是建在修行洞上的即乌寺，如今寺内能存有莲花生大师的脚印和空行母益西措加的脚印。
夜晚露营。
D6：即乌寺（米）—拉普拉寺（米）—霍尔乡（
米），全程31公里，徒步8小时
早餐后从即乌寺出发，沿着湖边的小路往东前进，这段道路是夹在山湖之间狭窄的碎石路和泥沙路，异常难走，沿途陡峭山崖上有一些小屋，想必是修行者
的住所。大概三个小时后，眼前出现了一条车道，沿着车道背向湖水往上走，大约半个小时抵达拉普拉寺。拉普拉寺也是建在湖边的悬崖之上，站在高处可远望到霍尔乡。白当是个值得留念的营地。世界著名的嘎玛沟的起源就从这里开始！
这天兵分两路，愿意去珠峰大本营的去，不想去的，就去七世纪松赞引入佛教的创始人莲花生大师的修行洞。不管去哪里，你都注定成为这个世界少数派之一。
在拉普拉寺休息午餐后，继续前进，寺庙前不远处是一条河，有十多米宽，有桥可以通过。据说这条河水很深，每到雨季河水异常汹涌，很难涉水通过。
之后的道路是夹在山丘之中，相对轻松，大约三个小时可以抵达霍尔乡。
夜宿霍尔乡。
D7：霍尔乡（米）—塔钦(m)—哲日普寺(m)（徒步约23km）
早餐过后，驱车前往塔钦转山起点。
带着强烈而虔诚的心愿，沿着一条充满神迹启示的路，向一个公认的圣地进发吧！从塔尔钦镇开始，顺时针方向，抵达色尔雄，也叫“恰菜康”是藏语“磕头礼拜”的意思，转山信众们一般会在看得见神山的地方磕头、祈福和张挂经幡，它们基本分布在神山转山道环线四个角的位置，在这里我们祈福一切圆满！之后路过曲古寺，曲古寺得名于该寺主供的曲古佛像，“曲古”为藏语音译，其本意是“天然生成并证悟到大乘五位之最高境界（究竟果位）的佛像”。从曲古寺至哲日普寺能见到格萨尔王马鞍石、马头明王石，以及第二颗冈底斯不动地钉佛祖印。再之后道路略有抬升，直到神山背后的海拔米哲日普寺，今天的行程较为轻松，一路缓坡向上，但高海拔徒步还是较为艰辛，傍晚抵达哲日普寺。“哲日普”在藏语中意为“余有角迹的野牦牛隐没山洞”。以此修行洞为基础扩建出来的寺庙即称哲日普寺。
哲日普寺依“仲隆山”而建，坐北朝南，寺庙对面是三座山峰，由东至西分代表着文殊、观世音、金刚手三位菩萨，而被称为水晶之门的冈仁波齐北壁，既处观世音和金刚手两座山峰之间。
D8：直热普寺(m)—卓玛拉垭口（m）—祖朱普寺(0m)(徒步20km)
经哲日普寺向东3公里达天葬台，再行2.6公里左右抵最高点的卓玛拉垭口，全程海拔需上升米。整个环山徒步线，仅此一段称得上艰苦而慢长。大景观层面上，该段线路可南望神山和哲日普寺所在的河谷，小景点方面有西向东依次有“野狼足印、乌鸦神宫石、清凉林天葬台、米拉日巴斗法石”，之后是一处转山道南侧的季节性冰雪融水湖，由此上坡度渐高，又有“天然狮面空行母石”，“辨别是否能够孝敬父母的石穴”，“辨别业障轻重的石穴”等等。一路上这些景点都有简介说明牌。再往上，经过一段坡度更大的乱石坡小径后，即上到经幡满布的卓玛拉垭口了。在卓玛拉垭口为自己和家人挂经幡，祈祷一切平安，喝着五千米海拔的咖啡才是人生的享受！
之后山口往东一直下降到午餐营地门曲。海拔下降米。这段路坡度较大。午餐后沿着小溪流开始缓坡下降，先后经过东南角“恰菜康”也即空行母秘道山口，最后到达祖楚寺，祖楚寺建在道路内侧的台阶之上，且紧贴山壁。祖楚寺又称“变幻洞”，同样得名于米拉日巴和苯教的那若本琼的斗法故事。
D9：祖朱普寺(0m)—塔钦(m)，徒步约9km
这天徒步很轻松，徒步约4-5个小时，途中远眺玛旁雍措，完成转山一圈，洗去今生的罪业。夜宿塔钦。
D10：塔钦(m)—仲巴(m)—萨嘎(4m)
早餐后出发，翻过阿里与日喀则地区的界山--海拔米马攸木拉山口，可谓雪岭冰河一路穿！
沿途欣赏世界最高米以上群峰风光，走进萨嘎广阔的无人区。上天偏爱阿里，它使阿里恢弘瑰丽、奇特迷离，为阿里营造出一种恍如天界的意境。晚上住在萨嘎县。
D11：萨嘎(4m)—日喀则(m)
原路返回日喀则，经过这么多天的行程，可能大家都比较疲惫。回到日喀则可尽情地洗个热水，洗去这些天的疲惫。
D12：日喀则（米）—拉萨（米）
沿着雅鲁藏布江返回拉萨，活动圆满结束！
备注：活动结束时间有根据天气和队员身体状况等情况变化需要调整的可能。
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