希腊种族灭绝，其中一部分被称为庞蒂克种族灭绝，是在世界大战期间对基督教奥斯曼帝国希腊人口从其位于小亚细亚、安纳托利亚中部、本都斯和前俄罗斯高加索省卡尔斯州的历史家园进行系统性种族清洗我及其后果（-23）。它是由奥斯曼帝国政府煽动的，针对帝国的希腊人口，其中包括大屠杀、涉及死亡行军的强制驱逐、即决驱逐、任意处决和破坏基督教东正教文化、历史和宗教纪念碑。根据各种消息来源，数十万奥斯曼希腊人在此期间死亡。[3]一些幸存者和难民，特别是东部省份的那些，在邻近的俄罗斯帝国避难。-22年希土战争结束后，大部分留在奥斯曼帝国的希腊人根据年希腊和土耳其之间的人口交换条款被转移到希腊。其他民族在此期间同样受到奥斯曼帝国的袭击，包括亚述人和亚美尼亚人，一些学者认为这些事件是同一灭绝政策的一部分。[4][5][6][7][8]

第一次世界大战的盟军谴责奥斯曼政府支持的大屠杀是危害人类罪。最近，国际种族灭绝学者协会在年通过了一项决议，确认奥斯曼帝国针对包括希腊人在内的帝国基督教少数群体的运动是种族灭绝。[9]其他一些组织也通过了决议，承认这场运动是一场种族灭绝，希腊、塞浦路斯共和国和瑞典的议会也是如此。

内容

1背景

2起源

3事件

3.1救灾工作

3.2当代账户

3.3伤亡

4后果

5种族灭绝识别

5.1术语

5.2学术

5.3政治

5.4有限认可的原因

6纪念馆

7参见

8个音符

9参考书目

10参考文献

10.1书籍

10.2文章

背景

参见：奥斯曼希腊人和本都希腊人

“土耳其人屠杀基督教希腊人”。年10月19日。

第一次世界大战期间和之后近东的希腊化，显示了大多数希腊人口集中的地区（西安纳托利亚和东色雷斯）。

第一次世界大战爆发时，小亚细亚种族多元化，其人口包括土耳其人、阿塞拜疆人、希腊人、亚美尼亚人、库尔德人、扎扎人、切尔克斯人、亚述人、犹太人和拉兹人。

土耳其人反对希腊人口的原因之一是担心人口会帮助奥斯曼帝国的敌人，以及一些土耳其人认为，要形成一个现代民族国家，必须从国家领土上清除那些民族可能威胁现代土耳其民族国家完整性的团体。[10][11][需要页面]

根据德国武官的说法，奥斯曼战争部长伊斯梅尔·恩维尔在年10月宣布，他想“在战争期间解决希腊问题……就像他认为[d]他解决了亚美尼亚问题一样”。[12]

起源

希腊人在小亚细亚的存在至少可以追溯到公元前年左右的荷马时代。[13]在被人民征服之前，希腊人是生活在小亚细亚的几个土著民族之一。[14]地理学家斯特拉博将士麦那称为小亚细亚的第一个希腊城市。[14]希腊人将黑海称为“EuxinosPontos”或“好客的海”，从公元前8世纪开始，他们开始在其海岸航行并沿海岸定居。[14]黑海最著名的希腊城市是Trebizond、Sampsounta、Sinope和HeracleaPontica。[14]在中世纪，特拉布宗成为了一个重要的贸易枢纽和它自己的国家特拉布宗帝国的首都。

活动

年夏天，特别组织(Tekilat-Mahsusa)在政府和军队官员的协助下，从色雷斯和安纳托利亚西部征召了希腊军龄男子进入劳动营，数十万人在其中丧生。[15]这些应征入伍者被送往数百英里外的安纳托利亚内陆，他们被用于修路、建筑、隧道挖掘和其他野外工作，但他们的人数由于贫困和虐待或被他们的奥斯曼帝国彻底屠杀而大大减少守卫。[16]这个强制征兵计划后来扩展到帝国的其他地区，包括本都[需要引用]。

希腊人的征兵得到了屠杀和驱逐出境的补充，涉及普通民众的死亡行军[需要引证]。希腊的村庄和城镇将被奥斯曼帝国包围，他们的居民被屠杀[需要引证]。这就是年6月12日在安纳托利亚西部的一个小镇Phocaea（希腊语：Φκαια）发生的故事，该镇位于士麦那西北25英里（40公里）处，被杀的男人、女人和儿童的尸体被扔进井里。[18]

年7月，希腊临时代办解释说，驱逐“除了在土耳其发动针对希腊民族的歼灭战之外，没有其他问题，他们一直在实施强制皈依伊斯兰教的措施，显然是为了，如果战争结束后，将再次出现欧洲干预保护基督徒的问题，他们将尽可能少地留下。”[19]根据英国外交部的乔治·W·伦德尔(GeorgeW.Rendel)的说法，到年“……超过,名希腊人被驱逐出境，其中幸存下来的人相对较少。”[20]在他的回忆录中，美国驻奥斯曼帝国大使在年至年间写道：“到处都是希腊人成群结队地聚集在一起，在所谓的土耳其宪兵保护下，他们被运送到内陆，大部分是步行.究竟有多少人以这种方式分散尚不清楚，估计从,到1,,不等。”[21][需要页面]

年1月14日，瑞典驻君士坦丁堡大使CosswaAnckarsvrd就奥斯曼希腊人的驱逐决定发出了一封电报：

最重要的是，这种不必要的残忍行为不仅限于男性，还包括妇女和儿童。据说这样做是为了更容易没收被驱逐者的财产。[22]

间接导致死亡的破坏方法——例如涉及死亡行军的驱逐、劳改营、集中营的饥饿等——被称为“白人大屠杀”。[20]奥斯曼官员RafetBey积极参与对希腊人的种族灭绝，并于年11月表示：“我们必须像对待亚美尼亚人一样消灭希腊人……今天我派小队前往内陆杀死所有看到的希腊人……”.[23]

根据奥斯曼官方文件，年1月，奥斯曼政府允许一些被驱逐的希腊人返回，给予他们经济援助并归还他们的财产。[24]

-20年的土耳其军事法庭对一些奥斯曼主要官员提出指控，因为他们下令对希腊人和亚美尼亚人进行大屠杀。[25]

在年10月的一份报告中，一名英国军官描述了安纳托利亚西北部伊兹尼克大屠杀的后果，他估计至少有具腐烂的残缺不全的男女老少尸体出现在距离外面约码的一个大洞穴内和周围。城墙。[20]

在小亚细亚有系统地屠杀和驱逐希腊人，该计划于年生效，是希腊和土耳其军队在希腊-土耳其战争期间犯下暴行的前兆，这是希腊登陆后的冲突士麦那[26][27]于年5月，一直持续到年9月土耳其人和士麦那大火夺回士麦那。[28]估计有50,[29]和,[30]希腊人和亚美尼亚人在大火和随之而来的屠杀。根据NormanM.Naimark的说法对于士麦那大火的伤亡人数，“更现实的估计在10,到15,人之间”。大约,至,名希腊人在大火后被驱逐，而大约30,名身强力壮的希腊和亚美尼亚男子被驱逐到小亚细亚内陆，其中大多数人在途中被处决或死于残酷的条件下。[31]年5月至年9月，在占领安纳托利亚西部期间，希腊军队还对土耳其人进行了大屠杀。[28]

对于-年希腊-土耳其战争期间发生的大屠杀，英国历史学家阿诺德·J·汤因比写道，正是希腊登陆创造了由穆斯塔法·凯末尔领导的土耳其民族运动：[32]“......“本都”和希腊被占领土的土耳其人在某种程度上是韦尼泽洛斯先生和劳合乔治先生在巴黎最初的误判的受害者。”

救援工作

士麦那火灾后拍摄的照片。里面的文字表明这张照片是由红十字会代表在士麦那拍摄的

年，一个名为小亚细亚希腊人救济委员会的救济组织成立，以应对奥斯曼帝国对希腊人的驱逐和屠杀。该委员会与近东救济组织合作，向色雷斯和小亚细亚的奥斯曼希腊人分发援助物资。该组织于年夏天解散，但其他援助组织继续开展希腊救援工作。[33]

当代账户

德国和奥匈帝国的外交官，以及乔治·W·伦德尔（GeorgeW.Rendel）在年编写的关于“土耳其大屠杀和迫害”的备忘录，为小亚细亚对希腊人的一系列系统性屠杀和种族清洗提供了证据。[34][35][36]引述来自多位外交官，特别是德国大使HansFreiherrvonWangenheim和RichardvonKühlmann，德国驻SamsounKuchhoff副领事，奥地利大使Pallavicini和Samsoun领事ErnstvonKwiatkowski，和意大利在安哥拉的非官方代理人Tuozzi先生。其他引述来自神职人员和活动家，尤其是德国传教士JohannesLepsius和近东救济组织的斯坦利霍普金斯。德国和奥匈帝国是第一次世界大战中奥斯曼帝国的盟友。

士麦那，年

这些记录描述了对希腊村庄的系统性屠杀、强奸和焚烧，并将意图归咎于奥斯曼官员，即奥斯曼总理马哈茂德·塞夫凯特帕夏、拉菲特·贝、塔拉特帕夏和恩维尔帕夏。[34][35][36]

此外，《纽约时报》及其通讯员对这些事件进行了广泛的引用，记录了大屠杀、驱逐出境、个人杀戮、强奸、焚烧整个希腊村庄、摧毁希腊东正教教堂和修道院、“劳工大队”的草案、抢劫、恐怖主义和其他针对希腊、亚美尼亚以及英国和美国公民和政府官员的“暴行”。[37][38]该报于年因“美国报纸提供的最公正和最有功的公共服务——对战争的完整和准确报道”而获得了第一个普利策奖。[39]当时更多的媒体报道了类似标题的事件。[40]

年至年美国驻奥斯曼帝国大使亨利·摩根索（HenryMorgenthau）指责“土耳其政府”进行了一场“令人发指的恐吓、残酷的折磨、驱使妇女进入后宫、放荡无辜的女孩、将其中许多人出售给每人80美分，数十万人被谋杀，其他数十万人被驱逐到沙漠中挨饿，[以及]数百个村庄和许多城市被摧毁”，所有这些都是“故意处决”的一部分。计划消灭土耳其的亚美尼亚、希腊和叙利亚基督徒。”[41]然而，在第一次世界大战前几个月，有,名希腊人被驱逐到希腊岛屿或内陆，摩根索表示，“在很大程度上，这些是真正的驱逐；也就是说，希腊居民实际上被转移到了新的地方，并被没有遭受大规模屠杀。这可能是文明世界没有抗议这些驱逐的原因……”[42]

美国总领事乔治·霍顿报告说：“土耳其宣传人员散布的最聪明的声明之一是大意是被屠杀的基督徒和他们的刽子手一样糟糕，这是‘50-50’。”在这个问题上，他评论道：“如果希腊人在本都和士麦那大屠杀之后屠杀了希腊的所有土耳其人，那么记录将是50-50——几乎。”作为目击者，他还赞扬希腊人“在残酷的大屠杀正在进行时，对居住在希腊的数千土耳其人的行为……”，根据他的观点，这是“一个那个国家历史上最鼓舞人心、最美丽的篇章。”[43][44]

伤亡

在士麦那之火中燃烧的士麦那。根据不同的估计，大约有10.、[45]到50,[29]或,[30]希腊人和亚美尼亚人在火灾和随之而来的大屠杀中丧生。

苏格兰人于年7月20日出版的报纸，题为《土耳其的希腊人口，艾瓦利的危机》

年士麦那大火期间，士麦那公民试图接近盟军船只。这张照片是从一艘美国战舰的发射船上拍摄的

根据各种消息来源，希腊在安纳托利亚本都地区的死亡人数从,到,不等。对整个安纳托利亚希腊人的死亡人数的估计要高得多，一组美国研究人员在战后初期发现，希腊人的总死亡人数可能接近,人。[2]

根据希腊政府和宗主教区的数字，估计共有一百万人被屠杀。[46]

据国际人民权利与解放联盟称，据报道，在年至年间，多达,名希腊庞蒂安人在大屠杀、迫害和死亡行军中丧生。[47]MerrillD.Peterson引用了本都希腊人的,死亡人数。[48]根据GeorgeK.Valavanis的说法，“从第一次世界大战到年3月，笨珍希腊人的生命损失估计为,人，原因是谋杀、绞刑和惩罚，疾病和其他困难。”[49]

康斯坦丁GHatzidimitriou写道，“在第一次世界大战期间及其后果中，安纳托利亚希腊人的生命损失约为,人。”[50]EdwardHaleBierstadt说：“根据官方证词，土耳其人自年以来冷血地屠杀了1,,名亚美尼亚人和,名希腊人，男女老少，没有丝毫挑衅。”。[51]在年末的洛桑会议上，据记录，英国外交大臣寇松勋爵说“一百万希腊人被杀害、驱逐或死亡”。[52]

年，奥斯曼帝国副手伊曼纽尔·埃芬迪(EmanuelEfendi)说：“,名希腊人……被杀。”[53]

后果

第一次世界大战后制定的年塞夫尔条约第条称土耳其政权为“恐怖分子”，并载有条款“尽可能修复战争期间在土耳其实施的大屠杀过程中对个人造成的错误。”[54]塞夫尔条约从未被土耳其政府批准，最终被洛桑条约取代。该条约附有“大赦声明”，但没有包含任何有关惩罚战争罪的规定。[55]

年，希腊和土耳其之间的人口交换导致土耳其几乎完全消除了希腊族裔的存在，并类似地消除了希腊大部分地区的土耳其族裔存在。根据年希腊人口普查，有1,,名奥斯曼希腊人抵达希腊。[56]无法确切知道在年至年间土耳其有多少希腊居民死亡，以及安纳托利亚有多少希腊人被驱逐到希腊或逃往苏联。[57]一些幸存者和被驱逐者在邻近的俄罗斯帝国（后来的苏联）避难[需要引用]。

年，伊斯坦布尔大屠杀导致大部分留在伊斯坦布尔的希腊居民逃离并从那里迁移。历史学家Alfred-MauricedeZayas认为伊斯坦布尔大屠杀是一项非常严重的危害人类罪，他指出，小希腊因果关系，特别是大屠杀后希腊人的逃亡和大规模迁移符合“意图全部或部分破坏”的标准种族灭绝公约[58]

种族灭绝识别

术语

在土耳其民族主义军队（-23年）所犯暴行的受害者中，有数百名安纳托利亚的基督教神职人员，例如大都会主教（左起）：士麦那的金口（被处以私刑）凯多尼斯的格雷戈里（被处决），莫斯尼西亚的安布罗修斯（活埋）。

种族灭绝一词是在年代初，即大屠杀时代，由犹太裔波兰律师拉斐尔·莱姆金（RaphaelLemkin）创造的。众所周知，莱姆金在他关于种族灭绝的著作中详细描述了希腊人在土耳其的命运。[59]年8月，《纽约时报》报道：

种族灭绝不是新现象，过去也没有被完全忽视。......土耳其人对希腊人和亚美尼亚人的屠杀促使外交行动没有受到惩罚。如果Lemkin教授有他的方式，种族灭绝将被定为国际犯罪......[60]

年《防止及惩治灭绝种族罪公约》（CPPCG）于年12月由联合国大会通过，并于年1月生效。它在法律上定义了种族灭绝。一些历史学家和其他学者采用了种族灭绝的其他定义，他们认为这些定义更适合学术用途。[61]

在创造“种族灭绝”这个词之前，奥斯曼希腊人的毁灭被希腊人称为“大屠杀”（在希腊语中，ηΣφαγ）、“大灾难”（ηΜεγληΚαταστροφ）或“大悲剧”（ηΜεγληΤραγωδα)。[62]当代帐户使用诸如“歼灭”、“系统性灭绝”、“持续的大屠杀运动”和“大屠杀”等术语。[43][63]

学术的

年12月，国际种族灭绝学者协会(IAGS)通过了一项决议，确认-23年针对奥斯曼希腊人的运动构成种族灭绝。[64]使用“希腊种族灭绝”一词，它确认奥斯曼希腊人与其他群体（即亚美尼亚人和亚述人）一起遭受种族灭绝。该决议于年12月1日获得通过，该组织于12月16日发布了新闻稿。[65]IAGS决议以“压倒性”多数通过。[66][67]

历史学家马克·马佐尔（MarkMazower）表示，奥斯曼帝国对希腊人的驱逐“规模相对较小，似乎并非旨在结束受害者的死亡。亚美尼亚人发生的事情是不同的顺序。”。[68]NiallFerguson将年之后本都希腊社区的零星maccacres与亚美尼亚人的命运进行了比较。[69]根据IAGS的决议，种族灭绝学者，例如DominikJ.Schaller和JürgenZimmerer，已经表示“针对希腊人的凶残运动的种族灭绝性质”是“显而易见的”。[70]历史学家安杰洛斯·埃里凡提斯“对仅与士麦那大屠杀有关的‘种族灭绝’一词的使用表示震惊”，虽然不涉及一般的反希腊暴行。

几所西方大学的研讨会和课程研究了这些事件。其中包括查尔斯顿学院、[72]密歇根大学迪尔伯恩分校[73]和拥有专门研究单位的新南威尔士大学[74]。

政治的

希腊议会通过了两项关于奥斯曼希腊人命运的法律；第一次是在年，第二次是在年。这些法令分别于年3月8日和年10月13日在希腊政府公报上公布。年的法令确认了小亚细亚本都地区的种族灭绝，并将5月19日定为纪念日，而年的法令确认了小亚细亚整个希腊人的种族灭绝，并将9月14日定为纪念日。[75]这些法律由希腊总统签署，但在政治干预后没有立即批准。左派报纸《奥格报》（Αυγ，黎明报）主动冻结了该法的适用。该主题成为希腊各政治家之间政治辩论的中心，左翼反对。左翼生态学家联盟Synaspismos党主席NikosKonstantopoulos以希腊共产主义历史著作而闻名的A.Elefantis是一些反对该法令的政客。然而，并非所有左派都对此表示一致。非议会左翼知识分子和作家乔治卡拉贝利亚斯严厉批评反对承认种族灭绝的Elefantis和其他人（主要来自左翼）并称他们为“修正主义历史学家”，指责希腊主流左翼“扭曲的意识形态演变”。他说，对于希腊人来说，5月19日是一个“失忆的日子”。[76]

在2年代后期，希腊共产党在其官方报纸Rizospastis中采用了“对本都希腊人的种族灭绝”（ΓενοκτοναΠοντων）一词，并参加了纪念活动。[77][78][79]

塞浦路斯共和国也正式承认这些事件为种族灭绝。[80]

作为对年法律的回应，土耳其政府发表声明称，将这些事件描述为种族灭绝“没有任何历史依据”。土耳其外交部的一份声明说：“我们谴责并抗议这项决议”。“通过这项决议，实际上不得不为希腊在安纳托利亚所犯下的大规模破坏和屠杀事件向土耳其人民道歉的希腊议会，不仅维持了希腊歪曲历史的传统政策，而且还表明希腊的扩张主义心态仍然存在”声明补充说。[81]

年3月11日，瑞典议会通过了一项动议，承认“在年杀害亚美尼亚人、亚述人/叙利亚人/迦勒底人和庞蒂亚克（原文如此）希腊人是种族灭绝行为”。[82]

年5月14日，新南威尔士州政府收到了基督教民主党的弗雷德·尼罗(FredNile)提交的承认种族灭绝动议，后来获得通过，使其成为第四个承认种族灭绝的政治实体。[83]

有限认可的原因

联合国、欧洲议会和欧洲委员会尚未发表任何相关声明。根据塞萨洛尼基亚里士多德大学现代希腊历史教授康斯坦丁·福蒂亚迪斯（ConstantineFotiadis）的说法，这些事件缺乏更广泛的认识和延迟寻求承认的一些原因如下：[84][需要页面]

与《塞夫尔条约》相反，年的《洛桑条约》对这些事件没有提及或提及，从而为小亚细亚灾难画上了句号。

希腊和土耳其之间随后签订的和平条约（年6月的希腊-土耳其友好条约）。希腊为解决两国之间的所有未决问题做出了几项让步，以换取该地区的和平。

第二次世界大战、内战、军政府和随之而来的希腊政治动荡，迫使希腊将注意力集中在其生存和其他问题上，而不是寻求承认这些事件。

冷战的政治环境，土耳其和希腊应该是盟友——面对一个共同的共产主义敌人——而不是对手或竞争对手。

科林·塔茨在他的著作《意图毁灭：对种族灭绝的反思》中辩称，土耳其否认种族灭绝是为了不危及“其成为近东民主灯塔的95年梦想”。[85]

在他们的书中谈判神圣：多元文化社会中的亵渎和亵渎，伊丽莎白伯恩斯科尔曼和凯文怀特提出了解释土耳其无法承认年轻土耳其人犯下种族灭绝的原因清单，写道：[86]

自年至年的事件以来，土耳其对万亚美尼亚人种族灭绝的否认是官方的、分裂的、驱动的、持续的、猖獗的，并且每年都在增加。它由国家资助，在海外使团设有特殊部门和单位，其唯一目的是淡化、反击、最小化、轻视和相对化包括在小亚细亚对亚美尼亚人、笨珍希腊人和亚述基督徒进行种族灭绝的事件的所有提及。

并提出以下土耳其否认种族灭绝的理由，引用：[86]

在年（以及此后），作为一个“民主灯塔”的战士国家屠杀了几个民族，这是一种对内疚和羞耻的压制。据说，民主国家不会进行种族灭绝；因此，土耳其不能也没有这样做。

一种荣誉的文化和社会风气，一种令人信服和强迫性的需要，消除国家盾徽上的任何污点。

长期担心入院会导致大量赔偿和恢复原状。

在一个仍处于转型期的社会中，克服对社会分裂的恐惧。

一种“合乎逻辑”的信念，即由于种族灭绝不受惩罚，因此否认也不会遭到反对或辱骂。

一种内在的知识，即主宰否认行业有其自身的势头，即使他们想要它停止也无法停止。

纪念馆

希腊各地以及包括德国、加拿大、美国和最近的澳大利亚在内的许多其他国家都建立了纪念奥斯曼希腊人困境的纪念碑。[87]

也可以看看

关于希腊种族灭绝的学术名言

亚美尼亚种族灭绝

亚述种族灭绝

否认种族灭绝

希腊难民

伊斯坦布尔大屠杀

土耳其的人权

二十班

梅加利理念

本都共和国

卡帕多西亚希腊人

笔记

↑琼斯，第-51页：“到第一次世界大战开始时，该地区的大多数希腊族人仍然生活在今天的土耳其，主要是在色雷斯（欧洲仅存的奥斯曼帝国领土，毗邻希腊边境），以及沿着爱琴海和黑海沿岸。他们将在安纳托利亚的亚美尼亚人以及安纳托利亚和美索不达米亚的亚述人之前和旁边成为目标……“安纳托利亚希腊人”的主要人口包括爱琴海沿岸和卡帕多西亚（安纳托利亚中部）的人口，但不包括色雷斯地区的希腊人博斯普鲁斯海峡以西......“基督教种族灭绝”框架承认亚述人和希腊人民的历史主张，以及现在正在希腊和亚述侨民中激起承认和归还的运动。它还揭示了各种基督教团体中相当惊人的累计死亡人数……在小亚细亚的万希腊人中——爱奥尼亚人、本提亚人和卡帕多西亚人——大约有,人被屠杀，,人被流放。仅笨珍的死亡人数就达到了,人。

↑跳转至：2.02.1琼斯年，第：估计笨珍希腊人在反基督教种族灭绝的各个阶段的死亡人数约为,；对于奥斯曼帝国的所有希腊人来说，死亡人数肯定超过了50万，并且可能接近美国研究小组在战后初期发现的90万死亡人数。作为动荡的“人口交换”的一部分，大多数幸存的希腊人被驱逐到希腊，这标志着一个严重“突厥化”的国家。引用错误：ref标签无效；名称“FOOTNOTEJones”用不同的内容多次定义

↑琼斯6年，第-55页。

↑Jones,pp.-2:IAGS成员收到了一项决议，承认奥斯曼帝国对基督徒的种族灭绝中的希腊和亚述/迦勒底人成分，以及种族灭绝的亚美尼亚部分（IAGS已经正式承认）.年12月，尽管反对意见不小，但最终还是通过了这项决议，这是我共同起草的一项决议，内容如下：...

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↑琼斯年，第.

↑塞弗尔条约

↑巴松，第62-63页

^GenikiStatistikiYpiresiatisEllados（希腊统计年鉴），StatistikaapotelesmatatisapografissouplithysmoutisElladostis15-16Maiou，第41页。雅典：国家印刷局，年。引自Kontogiorgi,Elisabeth(6-08-17)。希腊马其顿的人口交换：-年难民的强制定居。牛津大学出版社。第96页，脚注56。ISBN-0-19-896-1。

↑阿舍森p.

↑“关于伊斯坦布尔大屠杀的AlfreddeZayas出版物”