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学习佛陀的教言，做一个觉悟的人。以觉观之心，觉世间大事小事，事事不离缘起。以正见之见，见我人众生寿者，见见无非性空。以正见和觉观为法宝，以立足于生活为根本道场，以自觉、觉他为生命之圆满。

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“如果长命百岁，但是无明，尽做傻事，也是无益的人生；......所以，当一天有智慧的人比长年无明的人更有价值！”一、

偈:

若长命百岁，但愚痴、放逸，不如具足智慧且修禅定一天。乔达那尊者从佛陀得到禅观的题目后，到森林中去禅修，并且证得圣果。证得圣果后，他出发回精舍去向佛陀顶礼问讯。路上，他停下来稍微休息一下，就坐在石板上，而进入禅定。这时候一群刚打劫村子的抢匪们也来到他休息的地方。他们误以为他是个树桩，就在他身上周围放置他们抢夺来的赃物。第二天，天亮时，他们才发觉原来他是活生生的众生，但他们却又错以为他是恶魔，吓得想要急忙逃走。乔达那告诉他们，他只是位比库，不是恶魔，请他们不要害怕。抢匪们对他的话感到讶异，就请他原谅他们误认他是树桩的错误，他们也决定出家修行。乔达那就在他们的陪伴下回到精舍，并且向佛陀报告事情的经过。佛陀告诫他们：「如果长命百岁，但是无明，尽做傻事，也是无益的人生；现在你们都已经明白佛法，变得有智慧了，所以，当一天有智慧的人比长年无明的人更有价值！」这些新出家的比库从此信受奉行佛陀的教法，努力成就自己的道业。二、

偈:

若长命百岁，但怠惰，精神不振，不如一天的精进。从前有一位比库对自己无法证得圣果感到十分沮丧，同时觉得还俗既不恰当也是件羞耻的事，所以他认为自行结束生命比较恰当。他就把手放进装有毒蛇的罐子，但罐中的蛇没有咬他，这是他以前的善业保护他的缘故。后来，他又拿刀片企图割喉自杀，但当他把刀片放在喉咙的时候，他回想起自己今生做为一位比库，在修行时所证得的清净时，他的身心充满喜悦。他接着超脱这份法喜，转移心念至智慧的培养，不久就证得阿拉汉果。他回到精舍时，其他比库问他去那里了？他回答说他企图结束自己的生命，他们又问他，既然如此，他现在怎么又在这里呢？「我本想用这把刀子割喉咙，但我现在已经用智慧的剑斩除所有的烦恼。」他说。这些比库就向佛陀报告：「沙帕达沙自称在企图自杀时证得阿拉汉果，千钧一发的时刻，可以证得阿拉汉果吗？」「有可能，对精进修习止观的修行人是有可能的。剎那间证得阿拉汉果是可能的，甚至当比库经行时，脚尚未踏下去之前，都有可能证得阿拉汉果！」佛陀说。注：证阿拉汉果纯粹是心灵精神的层次，与世俗的时间和空间观念无关。　

思惟

「如果长命百岁，但是无明，尽做傻事，也是无益的人生；现在你们都已经明白佛法，变得有智慧了，所以，当一天有智慧的人比长年无明的人更有价值！」

「有可能，对精进修习止观的修行人是有可能的。剎那间证得阿拉汉果是可能的，甚至当比库经行时，脚尚未踏下去之前，都有可能证得阿拉汉果！」

证阿拉汉果纯粹是心灵精神的层次，与世俗的时间和空间观念无关。

Open是一种人本的宽厚；Open是一种自由的开阔；Open是一种平等的容纳。

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