使徒行传是相对好讲，好学的一卷书。
1、一口气读完使徒行传不会太难。
2、属叙事文体，故事生动且连贯。
3、这卷书并没有太多难解的经文。
但，唯一让大家头痛的就是保罗的三次巡回布道。地理性很强，很多人学完保罗书信之后，都还没理清保罗三次巡回的脉络。分享完使徒行传21章，我们必须静下心来，理清三次巡回布道的~那些地方，那些事！然后再继续22-28章。
第一次宣道之旅
经文范围
（徒13章-14章）
开始之前~~~
从第7章，耶路撒冷教会大受逼迫时，门徒分散各地传扬福音建立教会，后来有门徒来到了叙利亚的安提阿（请阅读11：19-24），向希腊人传福音大有果效，很多人归信。消息传到了耶路撒冷教会，于是教会打发巴拿巴出去了解并坚固，看到主在安提阿的奇妙工作，除了为之欢喜，还留在那边投入了宣教和牧养的工作，随着牧养的工作加大，巴拿巴想起了保罗，于是前往大数寻他过来作教导牧养，与他同心侍奉足有一年。门徒称为基督徒是从安提阿起首（请阅读11：25-26）。
当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。先知亚迦布预言大饥荒的事并且应验在罗马皇帝革老丢年间，安提阿教会为犹太的弟兄捐钱托保罗和巴拿巴送往耶路撒冷（请阅读11：27-30)，返回时他们带着马可.约翰一同回来（请阅读12：25）。
耶路撒冷是总会
安提阿是宣教差会
宣道之旅的序幕~~~
从耶路撒冷回到安提阿之后，在一次教会领袖的禁食祷告中得到圣灵的指示，要派巴拿巴和扫罗前往外邦传福音，于是教会为他们禁食祷告，经教会的按手祷告差派打发出去……（请阅读13：1-3）。这是教会第一次差派福音团队出去，热心中不失谨慎。
从13：4节开始，第一次宣道之旅就开始了
在当时神要已经为他们作宣教预备了有利条件：
1、罗马人在各殖民地建立了许多犹太会堂；
2、罗马统一了当时的已知世界，国家稳定；
3、罗马人建立了发达的交通设施；
4、语言的统一（当时以希腊语为主要语言）。
先从安提安教会开始吧~~~
很多地方都是一带而过，所以没有详细说明。
从叙利亚的安提阿出发（安提阿教会是外邦人教会的总部，保罗是在此被差派出去的，结束后就要回到安提阿教会进行事工报告）。
下到西流基，坐船到塞浦路斯（13：4）~
撒拉米（13：5）~~~
地理位置请参考地图，撒拉米是塞浦路斯的首都，后来由帕弗取而代之。为何第一站选择塞浦路斯可能跟巴拿巴有关，因为塞浦路斯是巴拿巴的故乡。而且有不少犹太移民，先从自己熟悉的地方开始布道也不失是一个好的宣教策略。到了撒拉米他们选择在犹太人的各会堂里传讲神的道，马可.约翰成为他们的帮手（13：5下）。
帕弗（13：6）~~~
帕弗是塞浦路斯最西的一个地方，撒拉米是最东边的一个地方，说明保罗巴拿巴带着他的助手已经走遍了全岛，来到这里。
在这城里遇见了行邪术的犹太假先知巴耶稣，当罗马的行政长官（省长）士求保罗要听神的道时，假先知巴耶稣百般阻扰，后来保罗奉耶稣的名使他的眼睛昏暗，省长因稀奇神的道而归向耶稣基督。（传福音时常会遇见灵界搅扰，所以需要迫切的祷告争战）。
别加（13：13）~~~
帕弗的工作完成后他们坐船来到旁非利亚的省城别加，此城地形非常低洼、潮湿、多疟疾。或许就是因为在此为主受苦，约翰马可在此离队。传统都认为他太年轻，可能吃不消这份辛苦。这也成为第二次巡回布道时保罗和巴拿巴分开的主因……然后他们要爬山到海拔很高的彼西底的安提阿。这段路程实在不容易，道路非常坎坷险峻，而且常有盗贼出没。你若毫无认真默想之心，很难体会到他们的艰难与辛苦。内心要经历被拒绝的痛，身体还要历经苦楚，亲爱的弟兄姐妹，你能否在一带而过的地名上读到那份艰难的脚踪，但在主的眼中，传福音报喜讯的人，他们的脚踪何等佳美！
彼西底的安提阿（13：14）~~~
请区分不同区域的安提阿。此安提阿属彼西底地区。此地的会堂后保罗邀请保罗他们劝勉众人。保罗抓住机会，引证旧约来证明耶稣基督就是弥赛亚。讲道带来的果效不错（请阅读13：42-43）。再等到下安息日听众大增，但遭到犹太人的嫉妒和逼迫被驱赶出境。保罗跺下脚上的尘土转向安提阿东南方向的以哥念（又是一百多公里的路）。
以哥念（13：51-14：3）~~~
保罗仍然放胆讲论神的道，多人归主并神迹相随，证明神恩惠的道，但仍然有捣乱分子，保罗被迫逃往吕高尼的路斯得和特庇。
路司得和特庇并周围地方（14：6）~
刚到路司得，就有一个生来瘸腿的人认真听保罗讲道，因信心得了医治。瞬间使徒有了名气，被尊为神，有人牵着牛带着花圈来祭拜他们，保罗借此机会介绍真神。众人被挑唆用石头打保罗拖到城外，保罗拍拍灰尘，继续传道——为福音“玩命”！
第二天，同巴拿巴往特庇去。对那城里的人传了福音，使好些人作门徒；就回路司得、以哥念、安提阿去。对那城里的人传了福音，使好些人作门徒；就回路司得、以哥念、安提阿去（是彼西底的安提阿）。（14：19-21）。
保罗到了特庇后，竟然原路返回了？如果你留意地图，再往前走，就是自己的老家大数了。常理来说，在宣教的辛苦过程中，历时两年多，又正好到家门口，应该回家看看，并且不但不麻烦还很方便，因为经过大数前面就是差传总部安提阿了，但是保罗竟然“傻乎乎”的原路返回，为什么？因为保罗先前走过的每一个地方，都是被逼迫而离开的，这样会给当地教会的弟兄姊妹造成一种保罗怕死而不顾羊群就逃跑的印象。所以保罗还有使命在身，保罗要回去再用神的道安慰他们，建立他们的信心，并且保罗再回程中，在各教会按立了长老，把他们交托所信的主。
随后经过彼西底，来到旁非利亚，
在别加讲了道、下亚大利去
（14：24-25）~~~
经文一带而过。
最后回到叙利亚的安提阿（14：26）~
在那个时代作主的门徒实在是极为辛苦，毕竟，没有高铁没有飞机。坐船之后也没有扫码骑个小黄车，只能步行宣扬。如今条件便利，爱心与热心却十分衰退，求主怜悯，我们都在其中有亏欠。
后来从犹太有人来到安提阿传播外邦基督徒要得救必须要守摩西律法和受割礼，保罗与巴拿巴为此与他们大大争辩，安提阿教会叫他们带本会的几个弟兄去耶路撒冷母会让长老和使徒来定夺此事。经教会长老和使徒商议决定不把过重的担子加给外邦基督徒，所以就立下教会的四条规矩让他们送到各教会去。这就是历史上著名的耶路撒冷会议……（徒15章）。会议之后，开启第二次宣道之旅。
第一次宣道之旅结束后，保罗写了加拉太书。
亲，
第一次宣道之旅
你理清了吗？
由于很多图太花哨，虽是彩色却不易看清
以下地图属于手机拍照，
来源《圣经研读版新译本》
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重点介绍（两篇）
先从七条线开始吧！
《使徒行传》的基本简介
第一大段——在耶路撒冷的见证
第1章《在耶路撒冷的等候》
第2章《在耶路撒冷的经历》
第3章《在耶路撒冷的医治》
第4章《在耶路撒冷的壮胆》
第5章《在耶路撒冷的得胜》
第6章《在耶路撒冷的管理》
第7章《在耶路撒冷的迫害》
第二大段——扩展到撒玛利亚的见证
第8章腓利的传道—在撒玛利亚
第9章扫罗的归道—在大马士革
第10章彼得的讲道—在哥尼流家
第11章教会的布道—在安提阿
第12章雅各的殉道—在耶路撒冷
第三大段——延伸至地极的见证
第一次宣道之旅
第13章教会的宣教—走出去！
第14章佳美的脚踪—十架路！
使徒会议
第15章耶冷的会议—恩典法！
第二次宣道之旅
第16章波折中的恩典
第17章各地区的讲论
第18章生命中的迫切
第三次宣道之旅
第19章苦口婆心的传讲
第20章手洁心清的侍奉
第21章勇往直前的牺牲
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