10-18-4在温达文，洪亮的瀑布声把蟋蟀的鸣叫掩盖，瀑布的水花飞溅到一片片树林上，使其恒常得到滋润，美化整个地区。

10-18-5风儿掠过微波荡漾的湖面和淙淙流动的河水，携带各种莲花和水仙的花粉，清凉整个温达文之地。如此，那里的居民免受炎炎夏日的酷热和季节性森林大火的折磨。千真万确，温达文绿草如茵，茂密清新。

10-18-6幽深的河水泛起波浪，拍打河岸，使两岸泥泞潮湿。所以，纵然骄阳似火，如毒液般猛烈，但也无法蒸发掉大地的汁液，晒枯绿油油的青草。

10-18-7温达文森林百花齐放，美丽异常，林中充盈各种飞禽走兽的鸣叫。孔雀啼鸣，蜜蜂嗡嗡鸣唱，杜鹃、仙鹤咕咕引吭高歌。

10-18-8至尊人格首神，主奎师那，由主巴拉茹阿玛陪同，在牧牛童和母牛的簇拥下，他吹着笛子步入温达文森林，意欲上演逍遥时光。

10-18-9巴拉茹阿玛、奎师那以及他们的牧牛童朋友们身上戴着刚刚长出的嫩叶、孔雀羽毛、花环、一簇簇花蕾和彩色矿石，他们载歌载舞，互相打斗。

10-18-10奎师那盈盈起舞时，有些牧牛童以歌声为他伴奏，有些则为他吹奏笛子、水牛号角，敲打铙钹，其他人则连连称赞他的舞蹈。

10-18-11王啊，半神人们乔装成牧牛人社团的成员，崇拜也以牧牛童显现的奎师那和巴拉茹阿玛，就像戏剧舞者啧啧称赞另一位舞者。

10-18-12奎师那和巴拉茹阿玛跟牧牛童朋友们一起嬉戏玩耍，他旋转、蹦跳、猛扑、击掌和打斗。有时，奎师那和巴拉茹阿玛揪朋友的头发。

10-18-13王啊，在其他男孩舞蹈时，奎师那和巴拉茹阿玛有时为他们奏乐伴唱，有时两位主连连称赞他们，“太棒了，太棒了！”

10-18-14有时牧牛童玩耍bilva和kumbha果，有时捧着阿玛拉卡果玩。有时他们玩力图触碰对方和蒙眼猜人的游戏，有时他们模仿飞禽走兽。

10-18-15有时他们学青蛙四处跳，有时开各种玩笑，有时荡秋千，有时扮演国王。

10-18-16就这样，当奎师那和巴拉茹阿玛漫游在温达文众多河流、山峦、峡谷、丛林、湖泊之间，他们玩耍了各种人皆知晓的游戏。

快乐的源泉18故事回课：

恶魔帕朗巴苏茹阿之死

年前的vrndavana因为有krishna的临在，所有的一切都在盛开着自己,展示着对krishna的爱，大家在一起做各种游戏，取悦对方，茂盛的森林里鸟儿以五种声调歌唱着，河面上盛开着以白色为多的莲花，孔雀还有各种生物，所有的一切展现出一片悠闲，宁静和祥和。今天的vrndavana没有了往年的清凉，因为受kaliyuga的影响。今天的vrndavana在印度的MayaPu。年前奎师那和茹阿达以Caitanyamahaprabhu的合体，降生于此。

恶魔帕朗巴苏茹阿是恶魔之群手，当他进入Vrndavana时，知道krishna非常有力量，所以，他首先接触的是巴拉茹玛，但是由于他的无知，他不知道巴拉茹玛是krishna第一重扩展，整个灵性世界和物质世界的展示都由巴拉茹玛千万个头蓬支撑着，力量和krishna没有任何区别，由于恶魔的无知他选择了一个死亡的化身背在自己身上，当时，巴拉茹玛他们还不到八岁，没有做第一次的理发，但是仍然充满了力量，巴拉茹阿玛，一个小拳头下来，就把恶魔的头击的粉碎，这个故事给予我们启迪是恶魔以自己的无知去冒犯krishna和他的奉献者，最后召来的只是自己的毁灭，原因是krishna会亲自保护着这片土地的一草一木，保护他的奉献者，任何恶魔不可能靠近，奎师那也亲自的安排他的奉献者的生活。

博伽梵歌课程教材录音。教悔的甘露。奉爱的甘露。伊首乌帕尼萨德。梵歌重要诗节课程教材录音。宇宙穿越到温达文图课程教材录音。主莲花足课程教材录音。博伽瓦谭课程教材录音。共3个盘。元/个。

博伽瓦谭1-9篇录像教材。博伽梵歌。奉爱的甘露。教悔的甘露。穿越物质宇宙到灵性世界温大文。由拉克丝米普瑞亚导师讲课。由于文件太大不能上传到网上。移动硬盘个GB。元包邮。

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