《二嘎公走人户》土家生活搞笑小说（四）

作者：罗福东（坏坏哥）刘波（鬼火）

第二天一大早，二嘎公准备去寨子上周木匠周武二屋里借犁田的家式。一想到昨天周武二坐席搞整他，虽然扇筋归扇筋，但怎么默都觉得打个甩手不好去得，况且还是去借别个家式。二嘎公只好把昨天带回来的粑粑捡了几个搞个盐口袋装起放在大荷包头，给周武二细娃带去，但心里还是舍不得，可谓是忍痛割爱啊！

在王毛子屋帮忙勒几天，二嘎婆一个人在屋头即要经管养生，又要打扮菜园子实在是忙不过来，特别是屋里那同背时大水牯，吃起来又凶不过，再好的草要是没得半天活路是望不饱滴，二嘎婆那两天只好把牛牵到后头包谷土头去吊起望。特别是立房子那天，二嘎婆打早起来给牛丢了好几棚稻谷草，就过去王毛子屋里走人户吃酒去了，哪晓得稻谷草没窝尿淋过被时瘟点都鸡巴不当吃，各把圈门打跨哒跑出来了，好在坎底脚他幺兄弟媳妇姚凤兰发现了才帮忙邀回来关起，还好没吃到别个屋里园子头滴菜。

二嘎公回来听说了那几天牛各是吊起望滴，硬过是气来登堂哟，后头包谷土头是死黄泥地，就是怕牛在土头像踩瓦泥一样踩得邦枪硬，先要翻起来，还要用挖锄打泥呸子，少说点要十几个活路才搞得完，给王毛子帮几天忙算是陪大了。

滑口、枷档、纤索都借来了还是要翻了才得行。吃过早饭，二嘎公一路脚子一路屁，老起滑口牵起他那大水牯就到后头翻土去了，二嘎婆也背其同稀篮背跟到起上坡了，准备去把那块土头滴包谷杆桩桩坎回来引火，也好让二嘎公翻土利索点。

二嘎公在土头一个劲地都在埋愿二嘎婆，要是只说几句就算了，可一个上午二嘎公都批寡龙寡滴都没停过，二嘎婆也各听得不耐烦哒就架势决二嘎公：“哪个叫你妈批光鸡巴好走人户,日马你出去吃好的喝好的还好耍，我一天在屋里又是猪又不牛啷改经管的过来撒，下回你妈批各人把牛牵起去，老娘没得空经管你那被实批枪壳。”二嘎婆一趟脾气发了后，二嘎公这才松劲下来，几十年都是那些搞头，二嘎婆一般都也没说过他个么子，今天算是真有点惹到二嘎婆哒，想来想去各人又有点不好过，怎么说土还是得翻。

二嘎公把毛坯翻完放活路回来各打麻子眼了，幸好隔得近，要稍稍远点就又要去扯别个草树上滴稻谷草打起火把才走得拢屋。因为下午太阳没落二嘎婆就把包谷杆桩桩坎完了，早把早地放了活路，也好回去喂猪，煮夜饭。起年纪了窘起腰杆坎包谷杆杆各还是吃亏，二嘎婆今天也各累脑火了，就没等二嘎公一路吃夜饭，在小锅头给二嘎公留了两碗酸菜饭。二嘎公回来烧了两个胡海椒搞起盼蛮才吃完。

吃完夜饭，二嘎公感觉到腰杆有点痛，洗完脚早早地倒在铺上就睡磕睡。刚睡没得好哈听到外头狗在嘿起咬，原来是东乡溪伍家屋基伍老幺老汉死了，来请二嘎公去唱孝歌。在活龙坪，二嘎公不仅决架出名而且唱孝歌也是数一数二的猫角色，也正因为唱孝歌才好走人户，那怕屋头秧子搭在田坎上，各人有点点病都在屋里哼哼地亲叫唤耐不和（有时候是倚老卖老，整天在屋里装病，等二嘎婆上坡去搞活路），但只要有人来请他唱孝歌翻得的爬起来就去。

二嘎公唱孝歌确实唱得好，在活龙坪，无论那里死人了都是请他当掌鼓师，伍老幺屋也不例外，请的个团转人提得有两个茶食来请二嘎公去当掌鼓师，二嘎公给二嘎婆交盼要去走人户帮忙，二嘎婆心里又有气，但毕竟是别个屋丧事，就怎么也不好说么子。二嘎公背起他那个烂包包，还找了几个空盐口袋，把他那根赖巴赖坷的杵路棍杵起同伍家来请他的那个人一起打同火把急急忙忙的朝伍家屋基那边走去。这一路，二嘎公也没喊腰杆痛。

二嘎公和伍家扯来扯去也不晓得啷个又还有点亲戚关系，所以伍家请二嘎公不单单是当掌鼓师，丧事的有些规矩二嘎公是内行，亲戚处嘛肥水不落外人田得帮忙安排。

二嘎公和伍家请的牛栏沟潘家那帮道师先生差不多一起拢滴屋，到屋时只见伍家老老小小都跪在伍老汉床当门烧落气钱送终，锅头的纸灰都还没当燃干净，伍老汉那几个细娃边烧纸边念着伍老汉的生死年月日时和生死的地名：“生者无钱是孤人，死者无钱是孤鬼…”。这是土家风俗，老人过逝时要烧落气钱的原因，随后听到一挂串串火炮声和几个大火炮的声音，伍家老汉朝着西天而去。

接着伍老幺和他两个哥哥在二嘎公的安排下把伍老汉头发剃干净，脸巴上盖一张火纸，儿媳妇、姑娘等亲人用香柏叶煎的水、白布一尺二给伍老汉抹汗（前后各抹三把），洗澡水洒点点儿在伍老汉那些子孙后代身上（表示继承老人的福份），剩下的洗澡水泼在堂屋中柱脚脚下。再给伍老汉穿上七套衣服裤儿。系上七十二根线（兰、青两色）在裤腰带，头上包同十二尺长的青丝帕，给脚上穿着那双老寿鞋，装在那同大杉木方子头，盖了七床老寿被，盖上方子盖盖停在堂屋高板凳上。

二嘎公和道师先生们分头展开行动，在伍老汉方子前头设案桌，将香插在落气饭上，方子下头点一碗菜油灯、写文书、做灵牌子、灵幡、办包封、打望山钱等。没得好哈就搞起了，这时伍老汉那些儿子儿孙们孝帕都各戴好了。

平时二嘎公跟潘家道师先生关系还可以,都是称兄道弟的，特别是跟掌坛师潘老大硬是像亲兄弟，以前活龙坪街下头谭老先生是他俩个的保爷,理所当然的以兄弟相称，所以无论那家死人了要唱歌只要请潘老大当掌坛师，潘老大都推荐二嘎公去做掌鼓师。

帮忙搞完那些七七八八的活路各到下半夜二点多钟了，二嘎公总算搞起了他的正活路，就是开歌唱了。只见他两只手敲锣鼓边，,嘴巴像放炮似的就唱开了：“今晚来到孝家灵桌上哎，不管孝家有没有，端起大碗喝几口哟…”二嘎公边唱边喝酒，喝几口又吃几颗炒黄豆，越唱越起劲，果真不愧是掌鼓师。

土家人唱孝歌是上一个唱完了下一个接到起来，个把小时一圈人都唱得差不多了。勒时候道师先生潘勇子站在旁边也想去学哈，就挨到二嘎公坐起，勒一轮二嘎公唱完就把鼓传给潘勇子。潘勇子平时在屋头望牛没得么子事的时候就雄唱那些南山百调的，,虽然正式唱孝歌没当搞过，但他这哈这一唱起来还要的，二嘎公及其众人都坚大拇指夸潘勇子唱得好，一歇唱下来他脑壳头装的那些也各唱得差不多了，准备递给下一棒准备唱的周汪二接到起唱，只听到潘勇子使起良心吼了起来：“说不唱哎就不唱，鼓锤递给下一棒哟！”

二嘎公压根就不晓得潘勇子声单音有那么大，调子高很了差点没接上气，又不好决的，斜起眼睛给潘勇子看几眼，周汪二还笑二嘎公，说这哈遇到对手了。

唱了好几圈，大家都感觉不到累，还越搞越起股。勒时候潘勇子喝了点包谷酒胆子也越来越大了，提出来搞对唱，又过去把掌坛师就是他大伯伯的鼓抱出来。在场唱孝歌的都一起说要得，二嘎公也就依到他们来。欢迎







































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