问4-8：上座部比库如何培育还需要在轮回中生死流转的福报？中国有一句话说：“今生不了道，披毛戴角还。”是否有出家人会因为福报用尽或不足，而来生沦为乞丐？又凡夫比库如何肯定自己来生仍然能在人间，而且出家修行呢？
答4-8：根据佛陀的教导，比库有两项责任：一、研究经典。二、修习止观，直到证悟阿拉汉果。无论比库选择履行其中的哪一项责任，持戒清净都是绝对必要的。他必须遵守别解脱律仪戒、根律仪戒、活命遍净戒和资具依止戒，这意味着他必须有德行。
当比库从在家人施主那里，接受四事供养之后，他可以将所得来的如法物品，供养给同梵行者比库、僧团或佛陀。如此，以他这样一位有德行的比库，将如法得来的物品，布施给有德行的接受者，他的布施是崇高而且能产生大果报的，就像因陀卡布施给阿奴卢塔阿拉汉的那一汤匙饭一样。
比库也能以所接受到的花来供养佛陀。当他在奉行寺院里的义务，如：扫地、清洁僧团的建筑物等的时候，他正是在累积上等的福报。当他礼敬上座比库时，也是在累积福报。如此，上座部佛教比库经常有机会累积上等的福报，以作为他在生死轮回中的资粮。事实上，他比任何在家人具有更殊胜的机会累积福报。
如果他选择履行第二项责任，则他必须专注于修习止禅与观禅。如果他能够彻底地修行缘起法（十二因缘），更好的是如果他能够修行达到行舍智，那么，下一世他将不会投生于四恶道。这表示来生他有很好的机会可以成为比库。
如果该比库修习止禅达到禅那，而且能够将禅那维持到临死的那一刻，他将投生于梵天界。如此，即使他没有证得任何道果，仍然能依靠他的布施、持戒、禅那、观智等善业，而在未来世投生于人界、天界或梵天界，这是依照业果法则而发生的现象。然而，如果他尚未修行缘起法，临死的时刻万一有恶业成熟的话，他就仍然会投生于四恶道之一。
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